Bhagwat Geeta Ep 01 Part 01

Bhagwat Geeta Ep 01 Part 01

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ||

हम सभी जीवन में सिर्फ एक लक्ष्य के साथ बहुत मेहनत कर रहे हैं सिर्फ एक साल लेकिन हमारी इच्छाएं बहुत हैं कोई पूछ सकता है हां प्रयास कई हो सकते हैं लेकिन उद्देश्य एक है और वह खुशी है, हम सोचते हैं कि यदि आप बहुत अमीर, बहुत ज्ञानी, बहुत सुंदर, बहुत विद्वान बन जाते हैं, तो हमारे साथ अच्छे परिवार के सदस्य और मित्र होंगे जो हमें बहुत खुश करेंगे |

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ||

और यह मूलभूत गलती है जो हम करते हैं  खुश रहने की हमारी कोशिश मौलिक गलती क्यों है क्योंकि हम उन सभी लोगों को देख रहे हैं जिन्होंने इन सभी चीजों को हासिल किया है, सबसे अमीर व्यक्ति, हर समय का सबसे अच्छा सीईओ, इस ग्रह पर सभी समय का सबसे अच्छा हस्ती, सबसे अच्छा खिलाड़ी,वे सभी नाखुश चिंतित हैं और  कई बार, कई वर्षों से, यदि महीनों नहीं, तो क्या गलती है कि हर कोई वही गलती कर रहा है जो अर्जुन के साथ भी हुई थी, अर्जुन भी भौतिक रूप से एक बहुत ही सफल व्यक्ति था, वह एक बहुत महान जनरल था, सबसे महान सेनानियों में से एक,वह बहुत अच्छा दिखता था।  उनका बहुत अच्छा परिवार था ,वह एक बहुत ही तेज नैतिकतावादी थे उनका एक बहुत ही दयालु और प्यार करने वाला परिवार था लेकिन इन सभी उपलब्धियों के बावजूद हम सोचते हैं कि अर्जुन खुश नहीं थे | आपकी गलती क्या है इसलिए हमें इस उदाहरण को हमेशा याद रखना होगा जो शास्त्र देते हैं – पतंगा हम सभी एक पतंगे को जानते हैं कि कैसे पतंगा बहुत आश्वस्त होता है अगर मैं उसके करीब आ जाऊं और आग में कूद जाऊं तो मुझे बहुत खुशी होगी।

और शरीर और हम सोचते हैं कि अगर मैं करीब आ सकता हूं और इन सभी चीजों का आनंद ले सकता हूं तो मैं जीवन में बहुत खुश हो जाऊंगा और यह एक गलती है जैसे एक पतंगा आग में कूद जाता है और आग की एक और विशेषता का एहसास करता है जो गर्मी है हमें एक और बहुत दर्दनाक एहसास होता है इस भौतिक संसार की विशेषता जन्म मृत्यु बुढ़ापा रोग और असीमित चिंताएं और जटिलताएं हैं | तो जैसे एक पतंगे की तरह हम इतने सारे दुखों में कूद रहे हैं हरी घास से आकर्षित हो रहे हैं दूसरी ओर भौतिकवादी सफलता इसलिए हमें बुद्धिमान लोगों से मार्गदर्शन लेना चाहिए जो हम मनगढ़ंत नहीं कर सकते  खुशी के लिए हमारा अपना सूत्र H2 प्लस O2 पानी है पानी बनाने का एक मानक तरीका है हम किसी और चीज से पानी नहीं बना सकते हैं || इसी तरह खुशी के लिए एक मानक सूत्र है हम खुश रहने के लिए अपना रास्ता नहीं बना सकते |

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ||

बस  जैसे मिठाई जब आप अपनी जीभ पर लगाते हैं तो आपको बहुत अच्छी अनुभूति होती है जो कि जीभ का डिज़ाइन है, एक तरीका है जिससे आप स्वाद का आनंद ले सकते हैं  | उसी तरह से अपने स्वयं के बारे में ज्ञान होना बहुत जरूरी है, अगर  हम जीवन में आत्म-संतुष्टि और सुख चाहते हैं और यह ज्ञान इतना महत्वपूर्ण है कि भगवान कृष्ण के सर्वोच्च व्यक्तित्व को अर्जुन के माध्यम से हम सभी को समझाने के लिए अवतरित होना पड़ा, इसलिए भगवान कृष्ण ने अर्जुन को समझाया हम कपड़े बदलते हैं जब कपड़े पुराने हो जाते हैं हम शरीर बदलते हैं हम शाश्वत हैं हम इस शरीर से अलग हैं पूरे जीवन हम बहुत मेहनत करते हैं केवल बाहरी लोगों को संतुष्ट करने के लिए अपने स्वयं की परवाह न करते हुए मैं इस शरीर से पूरी तरह से अलग हूं और स्वयं का यह ज्ञान  स्पिरिट सोल स्पिरिट सोल क्या है और स्पिरिट सोल को कैसे संतुष्ट किया जाए, यह शास्त्रों में बहुत सुंदर तरीके से समझाया गया है ||

किसी को भी यह ज्ञान नहीं है, हालांकि कुछ लोग यह समझने में सक्षम हैं कि मैं शरीर नहीं हूं, मैं आत्मा हूं, लेकिन वे यह नहीं समझते कि आगे क्या है  आत्मा की उत्पत्ति और आत्मा को कैसे संतुष्ट किया जाए अगर मैं केवल अपने बाहरी वस्त्रों को संतुष्ट करने के सभी कठिन कार्यों को बंद कर दूं मैं समझता हूं कि पोशाक पर खाद्य पदार्थों को रखने से मुझे संतुष्टि नहीं मिलेगी लेकिन इससे मुझे इस बात का सकारात्मक ज्ञान नहीं मिलता है कि मुझे क्या संतुष्ट करेगा और शास्त्रों में कहा गया है कि पेड़ की जड़ में खच्चर को सींचा जाता है यदि आप पूरे पेड़ का पोषण करना चाहते हैं तो पेट में भोजन सामग्री डालने की आवश्यकता है यदि शरीर के सभी अंगों को इसी तरह से स्वस्थ रखना है सबसे महत्वपूर्ण ज्ञान उपनिषदों और भगवद गीता में समझाया गया है कि आत्मा सुपर सोल का हिस्सा है और भगवान कृष्ण अर्जुन मामा इवान को समझाते हैं कि तुम हमेशा मेरी अंगुलियों के हिस्से की तरह मेरा हिस्सा और पार्सल हो और  इस शरीर का खंड अगर यह ज्ञान उंगली से नहीं है और उंगली किसी अन्य शरीर को किसी अन्य मुंह में या किसी अन्य स्थान पर डालने की कोशिश करती है तो उंगली इस तरह से खुश नहीं हो सकती है कि हम इतने लोगों की सेवा करने की कोशिश कर रहे हैं लेकिन हम  हम खुद को ईश्वर की सेवा में नहीं लगा रहे हैं और हम अंश और अंश हैं जो आत्मा का डिज़ाइन है, आत्मा भगवान से जुड़ी हुई है जैसे पत्ता पेड़ की जड़ से जुड़ा होता है, शरीर के अंग पेट से जुड़े होते हैं इसलिए केवल जब पेट की उंगली को खाद्य पदार्थ खिलाए जाते हैं तो सभी अंगों को इसी तरह पोषण मिलता है भगवद गीता की भक्ति सेवा का संदेश सर्वोच्च भगवान के लिए है तो वह सर्वोच्च भगवान कौन है जो भगवान है और हम कैसे समझते हैं कि मैं अलग हूं यह शरीर और परमात्मा को संतुष्ट करने का तरीका क्या है स्वयं के विज्ञान का यह अद्भुत ज्ञान परमात्मा इस भौतिक रचना का उद्देश्य और सभी जुड़ी श्रेणियों को भगवद-गीता में बहुत खूबसूरती से समझाया गया है इसलिए यदि उपनिषदों का सारा ज्ञान है  गाय की तुलना में जो आध्यात्मिक जीवन के मूल सिद्धांतों की व्याख्या करती है उस ज्ञान का सबसे महत्वपूर्ण सार है जैसे गाय का सबसे महत्वपूर्ण सार दूध है इसलिए इसे गीता सर्वो उपनिषद महात्मा ||

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे || की महिमा में समझाया गया है यदि उपनिषदों के सभी ज्ञान की तुलना की जाए  उस अद्भुत ज्ञान को गायने के लिए जो सभी पश्चिमी वैज्ञानिक हाइजेनबर्ग नील्स बोह्र निकोला टेस्ला सभी बहुत गहराई से अध्ययन कर रहे थे कि ज्ञान का सार भगवद-गीता है और दूधवाला कौन है जो सभी उपनिषदों के इस सार को निकाल रहा है वह गोपाल है और  भगवान कृष्ण सर्वोच्च भगवान स्वयं और अर्जुन कफ़ की तुलना में बादशाह हैं और दूध बछड़े को छोड़कर अन्य लोगों द्वारा पिया जाता है और उन्हेंसुधीर सुधीर भक्त कहा जाता है || इसलिए यदि आप उपनिषदों के इस सार का आनंद लेना चाहते हैं तो हमें इस गुण का होना चाहिए सुधीर बहुत ही शांत इंद्रियों को सभी परिस्थितियों में संतुष्ट कर नियंत्रित किया जाता है लेकिन अगर हम इतने सुधीर नहीं हैं तो भी चिंता करने की ज़रूरत नहीं है, केवल इस संदेश को फंसे हुए ध्यान से सुनने से हम सुधीर बन जाएंगे और फिर हमें इस ज्ञान का एहसास होगा इसलिए मुझे बहुत खुशी है कि हम जा रहे हैं इस ज्ञान पर चर्चा करने के लिए हरे कृष्ण आंदोलन से मेरा नाम गोर्मंडलदास है।

सभी को ज्ञान से पूरी दुनिया बहुत खुश हो जाएगी तो आइए हम भगवद गीता के अध्याय एक से शुरू करें, एकमात्र योग्यता विदेशी वर्षों पहले ध्यान से सुन रही है, हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे || गुरुओं के परिवार में एक दरार थी जो हस्तिनापुर पांडवों के शासक थे।  सिंहासन के असली उत्तराधिकारी लेकिन उनके चाचा जो उनकी ओर से शासन कर रहे थे, पांडव जो अभी तक वयस्क नहीं थे, वे चाहते थे कि उनके बेटे सिंहासन पर आसीन हों इसलिए पांडव बहुत उदार थे उन्होंने कहा कि यह ठीक है हमारे भाइयों को शासन करने दें हम नहीं हैं  लालची लेकिन हम क्षत्रिय हैं हमारे पास कोई अन्य व्यवसाय नहीं हो सकता है लेकिन क्षत्रिय को शासन करने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है और इस तरह अपनी आजीविका बनाए रखता है इसलिए कृपया हमें कम से कम पांच गाँव जमीन के किसी भी टुकड़े से वंचित होने पर दें, भले ही सुई की नोक के बराबर हो शांतिपूर्ण वार्ता विफल रही अंत में एक युद्ध घोषित किया गया बल्कि यह विश्व युद्ध बन गया दुनिया के सभी राजा दो दलों कोरवस और पांडवों में विभाजित हो गए और अन्द्रित राष्ट्र जो राजा थे राजा को लड़ाई का नेतृत्व करना था लेकिन वह अंधे होने के कारण शामिल नहीं हो सके अपने सचिव संजय के साथ अपने ही महल में बैठे हैं जो वेदव्यास के शिष्य थे और वेदव्यास की दया से वे कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान में होने वाली हर चीज की कल्पना करने में सक्षम थे इसलिए महान ऐतिहासिक महाकाव्य में वर्णित संजय और रीतराष्ट्र के बीच यह चर्चा महाभारत भगवद-गीता के सभी दर्शन का आधार है, इसलिए आइए पहले अध्याय नंबर एक से शुरू करते हैं कि कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान पर सेनाओं का अवलोकन करें विदेशी मेरे पुत्रों और पांडु के पुत्रों ने क्या किया, इससे पहले कि हम शुरू करें, सबसे महत्वपूर्ण बात लड़ने की इच्छा रखते हैं  वैदिक ज्ञान या भगवद-गीता के ज्ञान को सुनने के लिए स्रोत की पुष्टि करना हमें यह भ्रम मिला होगा या हमें अब यह सोचना चाहिए कि भगवद-गीता में इतने सारे जोड़ हैं और ऐसा ही अन्य वैदिक साहित्य और हर संस्करण के मामले में है  एक अनूठा अर्थ दे रहा है तो हम कैसे समझें कि सही अर्थ क्या है मूल अर्थ जो कृष्ण अर्जुन को बताना चाहते थे यह हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे  की खोज के लिए बहुत महत्वपूर्ण है ||

इसलिए हमें केवल किसी स्रोत से सुनना शुरू नहीं करना चाहिए अन्यथा यह कहा जाता है कि यह बना सकता है  हमारे आध्यात्मिक जीवन में आपदा जिन लोगों ने भगवद गीता पर बहुत प्रसिद्ध टीकाएँ की हैं वे वर्णन करते हैं ओह यह वास्तव में एक ऐतिहासिक घटना नहीं है यह एक अलंकारिक कथा है कुरुक्षेत्र मानव शरीर है पांडव पांच इंद्रियां हैं और कौरव 100 विकार हैं  शरीर और यह लड़ाई विकारों पर काबू पाने के लिए हमारी इंद्रियों का आंतरिक संघर्ष है लेकिन यह बहुत गलत समझ है क्योंकि इसे वेदों के विभिन्न भागों में समझाया गया है, कुरुक्षेत्र के धर्मक्षेत्र का संदर्भ है क्योंकि यहां जित्रराष्ट्र बोल रहा है ||

यदि आपको धर्म का पालन करना है तो कोई धार्मिक गतिविधि गुरुक्षेत्र के तीर्थ धर्मक्षेत्र कुरुक्षेत्र धर्म को कुरुक्षेत्र माना जाता है और अब भी हम जानते हैं कि यह एक भौगोलिक स्थान है तो यह विसंगति क्यों होती है क्योंकि लोग नहीं जानते कि सही ज्ञान कैसे लेना है सही ज्ञान मूल उद्देश्य को बहुत सावधानी से संरक्षित किया जाता है  और परम्परा या सम्प्रदाय कहे जाने वाले विद्यालयों में शिष्यों के उत्तराधिकार पर पारित किया गया है, इसलिए यह गर्ग संहिता में पद्म पुराण में बताया गया है कि वे कौन से संप्रदाय वैदिक विद्यालय हैं जिनसे आपको यह ज्ञान प्राप्त करना चाहिए, इसलिए यह हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे सैदी पावना है आप बहुत खुश हो सकते हैं  ओह मैंने वेदों या गीता में यह बहुत अच्छा मंत्र पढ़ा है मैं हर दिन इसका जाप कर रहा हूं लेकिन वेद बता रहे हैं कि अगर आपको यह परम्परा मत में नहीं मिला है तो इसका कोई फायदा नहीं है अन्य जगहों पर वेदों ने उल्लेख किया है कि अगर यह है तो यह बेकार है  यही कारण है कि एक सम्प्रदाई या अनुशासन उत्तराधिकार के लिए बहुत सावधानी से रहना महत्वपूर्ण है, तो ये अनुशासन उत्तराधिकार कौन से हैं हम कैसे पाते हैं इसलिए इसका उल्लेख किया गया है जैसा कि मैंने इस श्लोक में उद्धृत किया है श्री ब्रह्मा रुद्र सनक पहले सम्प्रदाय इस्री फिर ब्रह्मा भगवान कृष्ण ने यह ज्ञान दिया देवी लक्ष्मी तो भगवान ब्रह्मा एक और तत्काल शिष्य प्रभुत्व भी एक और तत्काल शिष्य हैं और चौथा संप्रदाय संप्रदाय के लिए डेटा है जो ब्रह्मा के पुत्र कुमारों का है, इसलिए वे अपने शिष्यों को यह ज्ञान देते हैं और फिर उन्होंने हमारे शिष्यों के बीच फैसला किया कि कौन इसे पारित कर सकता है  बिना किसी बदलाव के जिसने सही अर्थ समझ लिया है और इस तरह उसे अगला गुरु घोषित कर दिया गया, फिर उस गुरु ने एक और पूर्ण व्यक्ति चुना जो बिना किसी बदलाव के इसे आगे बढ़ा सकता है, इसलिए संस्कृत इतनी अद्भुत भाषा है कि अंग्रेजी में भी एक कथन में कई शब्द हो सकते हैं।  अर्थ संस्कृत की क्या बात करें जिसका अर्थ है सबसे सुधारित इसलिए संस्कृत के प्रत्येक श्लोक में 60 70 या कई और अर्थ हो सकते हैं इसलिए हमें इस परम्परा में समझना होगा ब्रह्मा को समझाया कृष्ण ने ब्रह्मा को समझाया नारद को समझाया नारद ने वेद व्यास को समझाया माधवचारे को समझाया यह ब्रह्मा कहलाता है  समृदाई और हम विनम्रतापूर्वक इस ब्रह्म सम्राट से संबंधित हैं जो चार मूल संप्रदायों में से एक है जो इस ज्ञान को बिना किसी बदलाव के पारित करता है और न केवल मूल अर्थ बल्कि आध्यात्मिक शक्ति भी इस उत्तराधिकार में पारित की जाती है हम वेदों के सभी श्लोकों को याद कर सकते हैं  और भगवद-गीता लेकिन हमें यह अहसास नहीं हो पाएगा कि हम पढ़ सकते हैं ||

मैं शरीर नहीं हूँ मैं आत्मा आत्मा हूँ लेकिन यह अहसास कभी नहीं आएगा कि मैं शरीर और आत्मा आत्मा नहीं हूँ हमेशा कम महान इंद्रियाँ हमें खींचती रहेंगी इसलिए यह  इस परंपरा में इस मूल संदेश और आध्यात्मिक शक्ति का बोध होता है, इसलिए जब हम परम्परा में आने वाले वास्तविक गुरु से प्राप्त मंत्र का जप करते हैं तो वह मंत्र प्रभावी हो जाता है और जो हमें आध्यात्मिक अनुभूति की ओर बढ़ावा देता है, लेकिन हम बहुत भाग्यशाली हैं कि हम संपर्क में हैं ब्रह्म सम्प्रदाय के साथ और इस प्रकार आध्यात्मिक शक्ति और मूल अर्थ [संगीत] को बरकरार रखा गया है, इसलिए यह भी जान रहा है कि कुरुक्षेत्र का अर्थ शरीर नहीं है, इसलिए वह बहुत चिंतित है कि कुरुक्षेत्र धर्मक्षेत्र का तीर्थ स्थान है, यह स्थान बहुत मजबूत है वहाँ पर रहने वाले लोगों की गतिविधियों और इरादों पर प्रभाव इसलिए थ्रैशर चिंतित है कि पार्टियों के बीच कोई समझौता नहीं होना चाहिए क्योंकि वह चाहता था कि पांडवों की लड़ाई हो और उसके बेटे सिंहासन पर कब्जा करें, इसलिए वह संजय से पूछ रहा है कि सेनाएँ क्या करें  वास्तव में कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान में लड़ाई हो रही थी, आइए देखें कि संजय क्या जवाब देते हैं विदेशी  हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे पांडु राजा दुर्योधन के पुत्रों द्वारा एकत्रित अपने शिक्षक के पास गए और निम्नलिखित शब्द बोलने लगे

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे….

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे…..

हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे…..

मेरे शिक्षक  पांडु के पुत्रों की महान सेना को अपने बुद्धिमान शिष्य द्रुपक हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे के पुत्र द्वारा इतनी कुशलता से व्यवस्थित किया गया है कि दुर्योधन अब आचार्य द्रोणाचार्य के दोष की ओर इशारा कर रहा है, इसका क्या प्रभाव है महाराज ने झगड़ा किया और इसका बदला लेने के लिए  कुछ अपराध जो उन्होंने अर्जुन की पत्नी द्रौपदी के द्रोणाचार्य पिता और पांडव द्रुपद महाराज से लिए थे, उन्होंने एक बहुत शक्तिशाली यज्ञ किया जिसके कारण उन्हें एक पुत्र का वरदान मिला जो द्रोणाचार्य को मारने में सक्षम होगा और इस प्रकार उन्हें दृष्ट युम्ना मिला और उन्हें  कहा कि केवल सैन्य युद्ध की कला में प्रशिक्षित होने के लिए एक उदार ब्राह्मण होने के नाते ब्रिस्टल को सैन्य विज्ञान के सभी रहस्यों को बताने में संकोच नहीं किया और अब पांडवों की महान सेना कोरवों को उम्मीद नहीं थी कि पांडव इतने वर्षों तक निर्वासन में रहे एक बड़ी सेना की व्यवस्था करने में सक्षम होगा और वह अद्भुत फलांक्स में व्यवस्थित करने में सक्षम होगा जिसे तोड़ना मुश्किल है, इसलिए दुर्योधन दोष बता रहा है कि आपने अपने शिष्य को सैन्य रहस्य बताने में संकोच नहीं किया और अब देखें दृष्ट डिमना ने व्यूह या सेना की व्यवस्था की  पांडव अब ऐसा कोई गलत काम नहीं करते हैं फ्यूचर अब आपके शिष्यों के प्रति पक्षपात नहीं दिखाते हैं ||

इसलिए चरित्र का एक बहुत ही असाधारण प्रदर्शन यहां द्रोणाचार्य द्वारा दिखाया गया है अगर आपको पता चलता है कि यह व्यक्ति मुझे मारने जा रहा है तो क्या हम इसे सिखाएंगे या उसका सैन्य युद्ध का विज्ञान, हत्या की कला लेकिन द्रोणाचार्य एक उदार ब्राह्मण होने के नाते ऐसा कर सकते थे, तो यह ब्राह्मण वास्तव में वैदिक समाज में ब्राह्मण सबसे महत्वपूर्ण लोग हैं, ब्राह्मण जाति व्यवस्था को नहीं दर्शाता है जो एक विकृत व्याख्या और बहुत ही प्रचलित प्रथा है सुंदर वर्णाशमा प्रणाली जो ईश्वर द्वारा बनाई गई है वह प्रणाली जिसे हिंदू धर्म कहा जाता है, ऐसा नहीं है कि हिंदू धर्म नाम की कोई चीज नहीं है हिंदू एक भौगोलिक शब्द है जो सिंधु घाटी के दूसरी तरफ उह का उच्चारण नहीं कर सकता था इसलिए सिंधु हिंदू लोग बन गए जो यहां रह रहे हैं दूसरी तरफ यह आर्यावर्त प्रांत जिसे आज भारत कहा जाता है, हिंदू और उनके प्रथाओं के रूप में जाना जाने लगा, हिंदू धर्म तो जैसे विज्ञान अमेरिकी विज्ञान या यूरोपीय विज्ञान या भारतीय विज्ञान आवेदक विज्ञान नहीं है, किसी भी विज्ञान को विद्युत चुंबकत्व नहीं कहा जा सकता है ऑप्टिकल भौतिकी क्वांटम यांत्रिकी एक में इसी तरह से धर्म का मतलब भगवान द्वारा दिए गए निर्देश हैं ताकि हम आत्म-साक्षात्कार कर सकें इसी तरह यह धर्म जो इस में अभ्यास किया गया था और वास्तव में दुनिया भर में इसका अभ्यास किया गया था अब यह इस हिस्से में सिमट गया है और व्यावहारिक रूप से यह अब गायब हो गया है  बस जाति व्यवस्था के रूप में अवशेष हैं इसलिए हमारे नश्रम की इस व्यवस्था में नेता ब्राह्मण थे जो एक ब्राह्मण हैं न कि किसी उपनाम के अनुसार कृष्ण बताते हैं जैसे लोकतंत्र में समाज विभाजित होता है वहां कानून बनाने वाले अलग-अलग नौकरशाह होते हैं  अलग और सामान्य जनता अलग राजशाही में सभी को वोट देने का अधिकार है साम्यवाद में यह व्यवस्था नहीं थी व्यवस्था अलग है और वर्णाश्रम व्यवस्था में समाज सबसे वैज्ञानिक रूप से ईश्वर की पूर्ण व्यवस्था द्वारा आठ भागों में चार वर्णों में विभाजित था  सामाजिक आदेश और चार आश्रम वे आध्यात्मिक आदेश थे इसलिए इस प्रणाली में हमारे पास शरीर और आत्मा है, हमें आत्मा के साथ-साथ बाहरी शरीर स्मिर्णों और आश्रमों की देखभाल करने की आवश्यकता है और अंतिम परिणाम आत्म-साक्षात्कार है इसलिए ब्राह्मणों को प्रमुख माना जाता है समाज का शरीर हाथों और पैरों जैसे अन्य अंगों के बिना भी जारी रह सकता है, हालांकि वे महत्वपूर्ण हैं लेकिन अगर शरीर का सिर काट दिया जाता है तो यह तुरंत नीचे गिर जाएगा इसलिए ब्राह्मणों को सामाजिक निकाय का प्रमुख माना जाता है यदि रमण नहीं हैं तो यह है समाज में तबाही क्यों तबाही क्यों क्योंकि ब्राह्मण ही सबसे महत्वपूर्ण मौलिक ज्ञान को समझने में सक्षम हैं जो अन्य सभी गतिविधियों का आधार होना चाहिए जो हम करते हैं और वह मौलिक ज्ञान क्या है जो शाश्वतता का ज्ञान है यदि आप इसे सजाने के लिए बहुत मेहनत कर रहे हैं हम अपने घर को पेंट कर रहे हैं, हम बन्टिंग बंदनवार लगा रहे हैं और इतना काम चल रहा है कि हम पूरे घर को फिर से व्यवस्थित कर रहे हैं, पूरे घर को आयातित फर्नीचर से सजा रहे हैं ताकि लोग पूछें कि आपके घर में कौन आ रहा है कि आप इतनी मेहनत क्यों कर रहे हैं | और यदि आप हां में जवाब देते हैं  मैं इतनी मेहनत कर रहा हूं कि मैं इसे जला सकता हूं हैलो क्या तुम पागल हो तो वेद बताते हैं वास्तव में हमारी स्थिति ऐसी ही है ||

पूरी जिंदगी हम इस शरीर की देखभाल के लिए बहुत मेहनत कर रहे हैं जो अंततः जल जाएगा घर की देखभाल करना महत्वपूर्ण है लेकिन अगर यह आपका स्थायी घर नहीं है तो इसका क्या उपयोग है इसलिए हम शाश्वत हैं यह वैदिक साहित्य और भगवद-गीता का सार है इसलिए यदि आप शाश्वत हैं जैसे आप एक रेस्तरां में बैठे हैं तो आप चले जाएंगे बाहर आपको अपनी कुर्सी और रेस्तरां के अंदरूनी हिस्सों को सजाने में अपना सारा पैसा बर्बाद करने की आवश्यकता नहीं है क्योंकि आप एक यात्री हैं उसी तरह हम शाश्वत यात्री हैं जो इस शरीर में अस्थायी अनुभव रखते हैं और हमें अपने लिए काम करने की परवाह नहीं है शाश्वत लाभ लेकिन अस्थायी लाभ के लिए सभी प्रयासों को बर्बाद कर हम अपने सभी प्यारे लोगों को छोड़ कर अपनी सारी संपत्ति नाम की प्रसिद्धि प्राप्त की और आगे बढ़े यह सभ्यता की गलती है इसलिए इस अवधारणा को समझना मुश्किल है लोग संदिग्ध हैं और हम केवल संदिग्ध होंगे  जैसे बीमार आदमी को भोजन के वास्तविक स्वाद के बारे में संदेह होता है जब आदमी बीमार होता है तो वह नहीं बता सकता कि भोजन का असली स्वाद क्या है क्योंकि बीमार व्यक्ति को सभी भोजन कड़वा होता है इसलिए वह हमेशा संदिग्ध बना रहता है इसी तरह हमें यह बीमारी हुई है अर्थात भौतिक शरीरों को स्वीकार करना और जीवन की शारीरिक अवधारणा को मानना ​​कि मैं एक पागल आदमी की तरह शरीर हूं कभी-कभी वह सोचता है कि मैं यातायात पुलिस हूं और वह अपने पागलों के दम पर यातायात को नियंत्रित कर रहा है या वे सोचते हैं कि मैं ऐसा डॉक्टर हूं इसलिए हम सोच रहे हैं कि मैं यह शरीर हूं  यह भावरूक नाम की बीमारी है इसलिए जब हम इस बीमारी से प्रभावित होते हैं तो हम अपनी अनंतता को कभी नहीं समझ सकते हैं लेकिन ब्राह्मण इस बीमारी से मुक्त हैं और वे समझ सकते हैं कि हम शाश्वत हैं इसलिए मन और शरीर की देखभाल करना महत्वपूर्ण है लेकिन वे तभी महत्वपूर्ण हैं जब  वे हमारे शाश्वत स्वयं के लिए हमारे शाश्वत लाभ में योगदान दे रहे हैं, तो क्या ब्राह्मण इस सामाजिक निकाय के प्रमुख हैं तो कोई ब्राह्मण कैसे बनता है, जयते शास्त्रों में जन्म से समझाया गया है, शूद्र, शूद्र, शूद्र क्या है, जिसका अर्थ है कि मनु अप्रशिक्षित है और जो तुच्छ छोटी चीजों के लिए रोता है अब क्योंकि उच्च चेतना में विकास का यह व्यवस्थित प्रशिक्षण गायब है, पूरा समाज बहुत आसानी से परेशान हो जाता है और अवसाद आतंक आत्महत्याओं और ऐसी सभी मानसिक पीड़ाओं पर हमला करता है क्योंकि जन्म से हर कोई शूद्र होता है जैसे एक बच्चा रोता रहता है हम अपने जीवन में रोते रहेंगे  जब तक हम खुद को उच्च मंच पर नहीं बढ़ाते हैं और इसके लिए वेद वन आश्रम प्रणाली संस्कारों जयते विजाह की सिफारिश करते हैं, अब बेशक संस्कारों की बाहरी औपचारिकताएं रह गई हैं जब बच्चे को स्कूल भेजा जाता है, बच्चे को शिक्षित किया जाता है, अच्छी नौकरी मिलती है या अच्छा करता है  व्यवसाय और जीवन में बस जाता है लेकिन अगर वह इसे एक औपचारिकता के रूप में लेता है तो मुझे स्कूल जाने दो और वापस आने पर इसका वांछित प्रभाव नहीं होगा इसलिए अब संस्कारों के नाम पर केवल कुछ औपचारिकताएं शेष हैं ||

यज्ञ में मंत्रों का जाप करने के योग्य नहीं हैं  वह मंत्र जाप कर रहा है और कुछ यज्ञ कर रहा है और बिना किसी एहसास के कंधों पर कुछ धागा डाल देता है और फिर एक व्यक्ति को दीक्षा दी जाती है बहन हमारी राष्ट्रीय प्रणाली का एक मिनट सिर्फ बाहरी औपचारिकता है लेकिन इसके पीछे एक महान विज्ञान है इसलिए यदि नियम और कानून प्रक्रियाएं हैं  जीवनशैली का ध्यान रखा जाता है और संस्कारों को उचित तरीके से किया जाता है तो वे हमें चेतना में उत्थान देते हैं यदि कोई व्यक्ति इन उचित संस्कारों से गुजरता है तो वह दो बार पहले जन्म लेता है यहां तक ​​​​कि जानवरों के पास भी है कि एक इंसान के रूप में हमसे उम्मीद की जाती है दूसरा जन्म लेना क्या है दूसरा जन्म आध्यात्मिक गुरु पिता बन जाता है और वेद माता बन जाते हैं और ऐसा दूसरा जन्म लेने वाला ट्विटर ही समझने के योग्य है।

इसलिए संस्कारों के इन औपचारिक चरणों को लेना महत्वपूर्ण है दीक्षा के बाद व्यक्ति विजा बन जाता है और दूजा को वैदिक विद्यालयों [संगीत] में प्रवेश दिया जाता है और फिर वह वेदों का अध्ययन करना शुरू कर देता है और जब वह विद्वान हो जाता है तो वह वेदों में काफी हद तक सीखा जाता है  वह एक विप्र विप्र बन जाता है जिसका अर्थ है विद्वान विद्वान और फिर जब किसी को पता चलता है कि ज्ञान जैसा कि हम श्लोक पढ़ने पर चर्चा कर रहे थे वह पर्याप्त नहीं है आपको यह महसूस करना होगा कि आग गर्म होती है आग गर्म होती है आग को छूना एक बात है और यह जानना कि ओह यह गर्म है इसे कहा जाता है  बोध इसलिए जब किसी व्यक्ति को ब्रह्म जनति का बोध होता है तो वह मुझे समझता है कि मैं इस शरीर और आत्मा आत्मा से अलग हूं और मामा इवानोजी ठीक कर देंगे कि आत्मा आत्मा सर्वोच्च आत्मा का शाश्वत सेवक अंश है जिसे पूर्ण बोध कहा जाता है इसलिए जो इस ब्रह्म ज्ञान को समझता है वह  ब्राह्मण को एक बोध प्राप्त आत्मा कहा जाता है, इस प्रकार ब्राह्मण राज्य के किसी भी नियम से बंधे नहीं थे, ब्राह्मण सीधे सर्वोच्च भगवान के संपर्क में थे और इस प्रकार वे केवल आचार्य बनने के लिए अधिकृत थे, तृणाचार्य आचार्य थे, उन्होंने पांडवों को सिखाया लेकिन उन्होंने उन्हें नहीं सिखाया  ब्रह्मविद्या अपने छात्रों को उन्होंने धनुर विद्या सिखाई क्योंकि ब्रह्मविद्या ब्राह्मणों के लिए है और वे क्षत्रिय थे इसलिए उन्होंने उन्हें धनुर विद्या सिखाई लेकिन यह बहुत महत्वपूर्ण है कि जब तक कोई व्यक्ति इस अहसास के मंच पर नहीं आता है कि वह एक बार शरीर से अलग हो चुका है  शिक्षक नहीं बनते क्योंकि अगर हम शाश्वतता के इस मूलभूत पहलू को याद करते हैं तो हमारी सारी शिक्षा बेकार है क्योंकि यह केवल अस्थायी लाभ विदेशी [संगीत] के लिए कड़ी मेहनत को बढ़ावा देती है यहां इस सेना में भीम और अर्जुन से लड़ने के लिए कई वीर महिलाएं हैं और वहां युयुधन विराट और द्रुपद जैसे महान सेनानी भी हैं, इसलिए दुर्योधन अब विपरीत दिशा में योद्धाओं का विश्लेषण कर रहा है और उनकी सेना की ताकत भी विदेशी जैसे महान वीर शक्तिशाली सेनानी हैं, पराक्रमी युद्ध मेनू हैं, सुभद्रा के पुत्र बहुत शक्तिशाली हैं और  द्रौपदी के पुत्र ये सभी योद्धा महान रथ सेनानी [संगीत] या आपकी जानकारी के लिए सर्वश्रेष्ठ ब्राह्मण हैं, मैं आपको उन कप्तानों के बारे में बताता हूं जो विशेष रूप से मेरे सैन्य बल का नेतृत्व करने के लिए योग्य हैं, भवन में आप जैसे व्यक्तित्व हैं भीष्म कर्ण कृपा अश्वत्थामा विकर्ण और  सोमदत के पुत्र भूरिषव कहलाते हैं जो युद्ध में हमेशा विजयी होते हैं [संगीत] माँ और भी कई वीर हैं जो मेरे लिए अपने प्राणों की आहुति देने को तैयार हैं, वे सभी विभिन्न प्रकार के हथियारों से सुसज्जित हैं और सभी सैन्य विज्ञान में अनुभवी हैं [संगीत] हमारी शक्ति अथाह है और हम पितामह भीष्म द्वारा पूरी तरह से संरक्षित हैं जबकि भीम द्वारा सावधानीपूर्वक संरक्षित पांडवों की ताकत सीमित है इसलिए यहां दुर्योधन ताकत का अनुमान लगा रहा है और वह बहुत आत्मविश्वास से कह रहा है कि हम अपने पक्ष में बाधाओं का सामना कर रहे हैं इस लड़ाई को जीतने के लिए क्योंकि पांडव सेना का नेतृत्व भीम कर रहे हैं, जिसे दुर्योधन एक नकली मानता था और यह एक तथ्य था कि वह महान सेनानी भीष्म की उपस्थिति में एक अंजीर था जो कोरोवों के पक्ष का नेतृत्व कर रहा था और यहाँ गणना में बहुत माहिर है  साथ ही हम गणना में बहुत विशेषज्ञ हैं ||

हमारे पास कई शोधकर्ता हैं शोध पत्र हर दिन बहुत अच्छी तरह से बढ़ रहे हैं हम गणना कर रहे हैं कि हमें क्या खुश करने वाला है लेकिन सभी गणनाएं विफल हो रही हैं गणना विफल क्यों हो रही है इसलिए यह घटना बहुत ही महत्वपूर्ण है इस संबंध में शिक्षाप्रद क्योंकि भगवान कृष्ण दोनों पक्षों से जुड़े थे, उन्होंने कहा कि मैं पक्षपात नहीं कर सकता, इसलिए वे एक समाधान पर आए, मैं खुद को दो भागों में बांटता हूं, एक तरफ मेरी सेना होगी, दूसरी तरफ मैं होगा जो लड़ाई नहीं करेगा, इसलिए जो कोई भी संपर्क करेगा  मुझे और पूछता है कि मैं उसके अनुसार इनाम दूंगा तो दुर्योधन और अर्जुन दोनों को पता चल गया कि एक तरफ भगवान कृष्ण की नारायणी सेना है जो कहीं भी पराजित नहीं हुई थी, वे देवताओं को भी हराने में सक्षम थे ||

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