हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ||
हमें कुछ परिणाम मिलते हैं या तो वस्तुओं की स्थिति समाज में उच्च स्थिति होती है या हमारे आसपास कुछ प्यार करने वाले या आसपास के जानवर हमें और फिर हम उलझ जाते हैं हमें इन सभी चीजों के पदों और लोगों के लिए मजबूत लगाव होता है और इसे बंधन लगाव कहा जाता है इस भया भय के कारण क्या होता है तो व्यक्ति हमेशा भयभीत रहता है जब बच्चा शीर्ष रैंक प्राप्त करता है तो वह हमेशा भयभीत रहता है ओह मैं हो सकता है कि मैं एक भी निशान न खोऊं अन्यथा मुझे दूसरी रैंक मिल जाएगी। अगर कोई व्यक्ति अमीर हो जाता है तो उसे हमेशा चिंता होती है कि मैं अपनी दौलत खो न दूं मैंने नई कार नहीं खरीदी हो सकता है मेरी नई महंगी कार में डेंट न आए मुझे मिल गया है कुछ रिश्तेदार या मेरे रिश्तेदार को कुछ न हो जाए, ये विचार हमेशा परेशान करते हैं और इस प्रकार एक व्यक्ति हमेशा भयभीत रहता है कि मेरे लोग दूर न जाएं, पति या पत्नी दूर न जाएं, पैसा न जाए, मेरी प्रतिष्ठा न जाए, इस प्रकार एक व्यक्ति लगातार बना रहता है डर के साथ और उसका जीवन बहुत परेशानी भरा हो जाता है और डरते-डरते क्या होता है मामा का अर्थ मृत्यु यह कुछ भौतिक जीवन का सार है और कुछ नहीं हमेशा दिल को तृप्ति देने वाला अपेक्षित सुख कभी नहीं आता है क्योंकि व्यक्ति स्वयं के संकेतों को नहीं जानता है सर्वोच्च आत्म का हिस्सा होने के नाते वह दुर्योधन की तरह अपनी गणना में कृष्ण को कभी नहीं गिनता है हम केवल कृष्ण की ऊर्जा सेना चाहते हैं भले ही हम भगवान के पास जाते हैं कभी नहीं भूला और इसीलिए पवर्ग होता है इसलिए धर्म का अर्थ है धर्म का वास्तविक उद्देश्य इस हृदय परिश्रम को रोकना है, इस निरंतर भय को रोकना है और जो भौतिक आसक्तियों के कारण है और मृत्यु की प्रक्रिया को रोकना है, यही विकास के बाद मानव जीवन का उद्देश्य है इतनी सारी प्रजातियाँ अंतत: मृत्यु के आने से पहले हमें यह मानव जीवन मिल गया है हमें खुद को तैयार कर लेना चाहिए कि अब कोई मृत्यु नहीं है हम इस मृत्यु के बाद अमर हो जाएं यही तैयारी है लेकिन हमें ज्ञान नहीं है इसलिए हमें विज्ञान की तरह ही समझना होगा हमने कुछ रोगों को रोका है इसी तरह भगवद्गीता में जिस अद्भुत विज्ञान का उल्लेख किया गया है उसका उपयोग करके जीवन को आधार बनाकर हम मृत्यु को भी रोक सकते हैं जैसे रोगों को रोका गया है कुछ रोगों को पूरी तरह से रोका जा सकता है और मृत्यु को रोका जा सकता है भगवद-गीता के वैज्ञानिक नियामक सिद्धांतों का पालन करना और अमरता के लिए मानव जीवन की तैयारी का यही उद्देश्य है, इस प्रकार दशरथ महाराज जब ऋषि विश्वामित्र से मिले, जो उनके दरबार में उनसे मिलने आए थे, तो जब हम एक दूसरे से मिलते हैं तो हम आम तौर पर पूछते हैं कि कैसे क्या आप कैसे हैं आप कैसे हैं आपके परिवार के सदस्य कैसे हैं | लेकिन आप एक ऋषि से क्या पूछ सकते हैं तो भगवान रामचंद्र दशरथ महाराज के पिता ने मेरे प्रिय ऋषि से पूछा कि इस बार-बार होने वाली मृत्यु बार-बार जन्म और मृत्यु पर विजय पाने के लिए आपके प्रयास कैसे चल रहे हैं यही उद्देश्य है मानव जीवन का यही धर्म का उद्देश्य है अन्यथा स्थिति अर्जुन की तरह विदेशी चिंताओं से भरी हुई है, मैं अब यहां खड़ा होने में असमर्थ हूं मैं अपने आप को भूल रहा हूं और मेरा दिमाग घूम रहा है मुझे केवल बुराई या हत्यारा दिखाई दे रहा है केशी दानव का एक और बहुत महत्वपूर्ण शब्द यहाँ इस्तेमाल किया गया है विपरीताणी अर्जुन कृष्ण से कह रहा है कि हमें लगता है कि यह युद्ध हमें राज्य के माध्यम से खुशी देने वाला है लेकिन मुझे लगता है कि विप्रतानि इसका उल्टा होने वाला है मैं पूरी तरह से संकट में आ जाऊंगा इसलिए अगर भगवान का विज्ञान आध्यात्मिक ज्ञान पर ध्यान नहीं दिया जाता है तो हम जो भी कार्य करते हैं उसका विपरीत प्रभाव पड़ता है और हम यह स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि हमारे आसपास के समाज में कंप्यूटर का आविष्कार किया गया था ताकि हम समय को जबरदस्त से बचा सकें एक और श्रम दाखिल करना लेकिन हम देखते हैं कि कंप्यूटर ने हमें और भी व्यस्त कर दिया है क्योंकि परिवहन के साधन समय बचाने के लिए थे लेकिन वे ही परिवहन के साधन हैं हमारे जीवन में अपेक्षित खुशी के बजाय जटिलताएं और चिंताएं बढ़ जाती हैं, तो हम अपने जीवन में किस तरह के ज्ञान की खेती कर रहे हैं, फिर भी विद्या आपको मुक्त करे, आपको खुश करे लेकिन ज्ञान की इस उन्नति से हम अधिक से अधिक तनावग्रस्त और उदास हो जाते हैं इसका मतलब है कि हम अज्ञानता की खेती कर रहे हैं अज्ञानता क्यों क्योंकि यह मौलिक पहला समीकरण ही हमने गलती की है कि मैं शाश्वत आत्मा आत्मा भगवान का अंश और अंश विदेशी हूं मुझे नहीं दिखता कि कैसे कोई इस युद्ध में अपने ही स्वजनों को मारने से अच्छा हो सकता है और न ही मैं अपने प्रिय कृष्ण को किसी भी बाद के विजय राज्य या खुशी की इच्छा कर सकता हूं, उन्होंने यहां खुशी के लिए जो शब्द इस्तेमाल किया है, वह दो तरह का है, प्रार्थना का अर्थ है तत्काल खुशी और श्रेया का अर्थ है परम सुख इसलिए अर्जुन है कृष्ण से तुरंत कह रहा हूँ कि मैं सोचता हूँ कि मैं इस युद्ध को जीतकर सुखी हो जाऊँगा लेकिन मुझे इसमें कोई परम सुख नहीं दिखता श्रेया तो यह हमेशा हमारा विचार होना चाहिए यह कार्य अब यह मुझे संतुष्टि तत्काल संतुष्टि दे रहा है लेकिन यह भौतिक आनंद क्या करता है लंबे समय में मुझे आज इसकी लत लग गई है मैं एक वीडियो देखना चाहता हूं मैं कल दो वीडियो और एक सिगरेट चाहता हूं मुझे और दो सिगरेट चाहिए इसलिए तुरंत मुझे संतुष्टि मिलती है लेकिन लंबी अवधि में इच्छाएं हमेशा बढ़ती रहती हैं और वहां मन शरीर समाज और प्रकृति के नियमों द्वारा एक सीमा लगाई जा रही है और इस प्रकार हम इस भौतिक भोग से कभी भी संतुष्ट नहीं होते हैं तत्काल संतुष्टि दीर्घकालिक असंतोष इसलिए हमें समझना चाहिए कि शरिया कहाँ है भले ही शुरू में यह परेशानी हो लेकिन परम सुख कहाँ है झूठ हमारे लिए हमारे राज्य खुशी या यहां तक कि जीवन भी जब वे सभी जिनके लिए हम उनकी इच्छा कर सकते हैं, अब इस युद्ध के मैदान में उमड़ रहे हैं जब शिक्षक पिता पुत्र दादा मामा, ससुर, पौत्र, देवर, देवर और सब सम्बन्धी अपने-अपने प्राणों का त्याग करने को तैयार हैं और मेरे सामने खड़े हैं, फिर मैं उन्हें मारने की इच्छा क्यों करूँ, भले ही मैं जीवित रहूँ या सभी प्राणियों का पालन-पोषण करूँ, मैं उनसे युद्ध करने को तैयार नहीं हूँ। उन्हें भी तीनों लोकों के बदले में यह पृथ्वी की तो बात ही छोड़ दें, यदि हम ऐसे आक्रांताओं का संहार करेंगे तो पाप हम पर हावी हो जाएगा इसलिए हमारे लिए यह उचित नहीं है कि हम धृतराष्ट्र के पुत्रों और अपने मित्रों को मारें, हमें क्या प्राप्त करना चाहिए भाग्य की देवी के पति कृष्ण और हम अपने स्वजनों को मारकर कैसे खुश हो सकते हैं तो वैदिक आदेशों के अनुसार छह प्रकार के आक्रांता होते हैं जो आपको जहर देते हैं वानु आपके घर में आग लगाते हैं जो आपकी संपत्ति पर कब्जा करते हैं जो आपके परिवार के सदस्यों का अपहरण करते हैं आप पर घातक हथियारों से हमला करता है तो ऐसे आततायी मारे जा सकते हैं और कोई नहीं है हालांकि हत्या करना एक महान पाप है लेकिन अगर आप इन छह श्रेणियों के लोगों को मारते हैं तो कोई पाप नहीं होता है इसलिए अर्जुन कह रहा है कि वे अतीना हैं वे आक्रामक हैं लेकिन अर्जुन संत हैं एक ही समय में व्यक्ति और एक साधु व्यक्ति को इस तरह बदला नहीं लेना चाहिए, लेकिन ऐसी संतता को एक क्षत्रिय द्वारा प्रदर्शित नहीं किया जाना चाहिए, ऐसी साधुता ब्राह्मणों के लिए अहिंसा है, इसलिए अहिंसा जो ब्राह्मणों का धर्म है, का बहुत सख्ती से पालन किया गया था। वैदिक समय इस प्रकार विश्व मित्र वह ताड़का राक्षसी को मार सकता था लेकिन वह दशरथ महाराजा के पास अपने पुत्रों राम और लक्ष्मण के लिए भीख माँगने आया था, इस तरह के कार्य के लिए वह इतना शक्तिशाली था लेकिन वह जानता था कि मेरा धर्म अहिंसा क्या है, भले ही मेरे पास शक्ति हो लेकिन इसका उपयोग नहीं किया जा सकता है जो मेरे अस्थायी भौतिक लाभ के लिए हो सकता है यह मेरे शाश्वत लाभ के खिलाफ होगा वह अहिंसा का अभ्यास करने वाला नहीं है क्योंकि किसी को नागरिकों की रक्षा करनी है और इस प्रकार अर्जुन को एक क्षत्रिय होने का प्रदर्शन नहीं करना चाहिए था साधु व्यवहार तो यह भ्रम है लेकिन फिर एक और भ्रम है भले ही क्षत्रियों को यह व्यवहार नहीं दिखाना चाहिए और दूसरे पक्ष को मारना चाहिए लेकिन यहां स्थिति अलग है क्योंकि दूसरा पक्ष हालांकि वे आक्रामक हैं लेकिन उनके रिश्तेदार भी हैं और रिश्तेदारों को भी चाहिए इस तरह से नहीं मारा जाना अर्जुन के मामले में बहुत सारी धर्म संकट है एक साधु व्यक्ति के रूप में कर्तव्य है लेकिन फिर आक्रामक हैं वह एक क्षत्रिय क्षत्रिय है जिसे मारने के लिए माना जाता है लेकिन फिर दूसरी तरफ हमलावर रिश्तेदार रिश्तेदार हैं और परिवार के सदस्य जो मारे जाने वाले नहीं हैं, इसलिए मूल पूरी तरह से हैरान है और साथ ही वह अपने परिवार के सदस्यों को मारने के लिए तैयार देखकर बहुत निराश महसूस कर रहा है और इस तरह वह बहुत परेशान है येशाम विदेशी हालांकि लालच से आगे निकल गए इन लोगों को किसी की हत्या करने में कोई गलती नहीं दिखती परिवार या दोस्तों के साथ झगड़ा क्यों हम पाप के ज्ञान के साथ इन कृत्यों में संलग्न हैं, रिश्तेदारों को मारना एक बहुत बड़ा पाप है, वे कम से कम बुद्धिमान होने के नाते परेशान नहीं कर सकते हैं यह एक महान पाप है वंश के विनाश के साथ शाश्वत पारिवारिक परंपरा समाप्त हो जाती है और इस प्रकार परिवार के बाकी सदस्य अधार्मिक अभ्यास में शामिल हो जाते हैं जब परिवार में अधर्म प्रमुख होता है ओ कृष्ण परिवार की महिलाएं भ्रष्ट हो जाती हैं और नारीत्व या विष्णु के वंशज के पतन से अवांछित संतान आती है | 
इसलिए अर्जुन विभिन्न कारणों का हवाला दे रहा है वह एक भक्त होने के नाते बहुत अच्छी तरह से गणना कर रहा है, हृदय में दया है और एक बहुत ही धर्मी व्यक्ति है जो पृथ्वी ग्रह पर संप्रभुता की इच्छा से पागल नहीं हो रहा है, वह कह रहा है कि मैं सिर्फ अपने संकट की गणना नहीं कर रहा हूं प्रिय कृष्ण लेकिन इसके अन्य बहुत गंभीर निहितार्थ भी हैं अब ये सभी लोग परिवार के बुजुर्ग सदस्य हैं पुरुष व्यक्ति अगर इन बुजुर्गों को यहां मार दिया जाता है तो परिवार की परंपरा परिवार की परंपरा में खो जाएगी न केवल व्यावसायिक कौशल को पारित कर दिया गया बल्कि साथ ही इन प्रथाओं ने आध्यात्मिक मुक्ति में योगदान दिया जो अब व्यक्ति के जीवन का अंतिम लक्ष्य है जब बुजुर्ग परिवार के सदस्य इन संस्कारों की निगरानी करने और पारिवारिक परंपरा का संचालन करने के लिए नहीं होंगे और जीवन का अल्टीमेटम चकित हो जाएगा और जब कोई वरिष्ठ नहीं होगा लोग परिवार को धार्मिक रखने के लिए करते हैं तो स्त्री भ्रष्ट और दूषित हो जाएगी यदि आप धर्म का ठीक से पालन नहीं करते हैं तो जीवन में कोई उच्च दबाव नहीं है तो भ्रष्टाचार व्यभिचार का परिणाम है और यदि महिला व्यभिचारी हो जाती है तो पूरी सभ्यता के लिए आपदा है तो कैसे इस ग्रह पर एक अच्छी संतान लाने के लिए यह एक महान विज्ञान है और नारीत्व की पवित्रता इसमें बहुत महत्वपूर्ण कारक है अगर महिलाओं को पवित्र धार्मिकों का पीछा किया जाता है तो बच्चा एक बहुत अच्छी चेतना में पैदा होगा और उन्हें वर्ण व्यवस्था में प्रवेश दिया जा सकता है इसलिए जब आश्रम प्रणाली केवल एकतरफा नहीं है, केवल आध्यात्मिक पक्ष की देखभाल कर रही है, बल्कि यह समाज के सबसे अच्छे प्रबंधन का भी ध्यान रखती है, इसलिए समाज को ब्राह्मणों की जरूरत है, जो सिर की तरह है, समाज को भी हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे || की जरूरत है, जो हथियारों की तरह हैं हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे || वर्णाशमा केवल आध्यात्मिक पक्ष की देखभाल करना और भौतिक सुखों की उपेक्षा करना एकतरफा नहीं है, जैसे शरीर में कई अंग होते हैं और सभी अंगों को ठीक से संरक्षित किया जाना चाहिए, इसी तरह से वर्णश को एक प्रणाली से बहुत अच्छी तरह से संरक्षित किया जाना चाहिए यह देखता है कि सभी अंगों की रक्षा की जाती है और वे अच्छे आकार में बहुत स्वस्थ हैं इसलिए ब्राह्मणों की रक्षा के लिए, जैसा कि हमने चर्चा की है कि सामाजिक निकाय के प्रमुख हैं, यह वर्णाश्रम प्रणाली बहुत महत्वपूर्ण है, हर व्यक्ति के पास नहीं हो सकती आध्यात्मिक बोध प्राप्त करने के लिए मस्तिष्क हर व्यक्ति उन सभी नियमों और विनियमों का अभ्यास नहीं कर सकता है जो किसी को आध्यात्मिक बोध के लिए सक्षम बनाता है जैसे कि सत्यम शम धम्म तितिक्षा इसलिए ब्राह्मण एक बेतहाशा सच्चा है, भले ही वह सच बोलने के लिए अपना जीवन खो सकता है, वह कभी भी झूठ नहीं बोलेगा इसलिए लोग पूछते हैं आप वेदों को क्यों मानते हैं इसके कई कारण हैं यदि आप पढ़ेंगे तो आप भी विश्वास करेंगे लेकिन एक महत्वपूर्ण कारक यह ब्राह्मणों के माध्यम से आ रहा है जो कभी भी गलत अर्थ की व्याख्या नहीं कर सकते हैं जो कभी वेतन नहीं लेते ब्राह्मण का मन पर पूर्ण नियंत्रण है और होश वह शरीर की मांगों से दूर नहीं किया जाता है इसलिए वह हथियार लेता है क्योंकि उसके पास नौकरी के लिए जाने का समय नहीं है वह अध्ययन करने के लिए पाटन पाटन यज्ञ में लगा हुआ है और दूसरों को यह ज्ञान देने के लिए यज्ञ करने के लिए सर्वोच्च की पूजा करता है भगवान दूसरों को बताते हैं कि पूजा कैसे करें और इस प्रकार क्योंकि उनके पास अन्य कम महत्वपूर्ण आजीविका बनाए रखने के लिए समय नहीं है, वे जाते हैं और हथियार मांगते हैं और उदार होने के कारण लोग उन्हें अतिरिक्त हथियार दे सकते हैं, वह उस विशेष दिन के रखरखाव के लिए आवश्यक राशि रखेंगे वह इसे कल के लिए भी सहेज कर नहीं रखेगा और वह प्राप्त सभी अतिरिक्त वस्तुओं के लिए दान भी करेगा, इस तरह एक ब्राह्मण को कई गुणों का पालन करना चाहिए, इसलिए ऐसे गुणों के लिए ऐसा शरीर होना भी जरूरी है जो एक व्यक्ति को सक्षम बनाता है। इंद्रियों के नियंत्रण का अभ्यास करने के लिए मन की सहनशीलता का नियंत्रण तीक्ष्ण शांति बहुत शांतिपूर्ण अर्जवम बहुत सरल सरलता इसलिए ये सभी गुण और ऐसे गुण जानवरों को भी बनाए रखते हैं हम जानते हैं कि अगर हम एक अच्छी नस्ल बनाए रखना चाहते हैं तो उन्हें किसी अन्य उह संयोजन के साथ पैदा नहीं किया जाना चाहिए इसलिए नस्लों को भी बहुत सावधानी से संरक्षित किया जाता है, नस्लों के बीच अप्रतिबंधित मिश्रण होता है, तो कुत्ते भी बहुत सुस्त हो जाते हैं, गाय भी पर्याप्त दूध नहीं दे पाती हैं, जैसे जानवरों में हम नस्लों के संरक्षण से अच्छे शरीर पेश करते हैं, इसी तरह का संरक्षण किया गया था। राष्ट्रीय व्यवस्था में भी वर्नाओं के अप्रतिबंधित मिश्रण की अनुमति नहीं थी, इसलिए ऐसे लोग जिनके शरीर को क्षत्रिय के रूप में कार्य करने के लिए डिज़ाइन किया गया है जो बहुत मजबूत हैं और प्रशासनिक कौशल वाले प्रकृति पर प्रभुत्व रखते हैं और जो बहुत बहादुर हैं वे इनकार नहीं करेंगे कोई भी चुनौती भले ही उनकी मृत्यु का कारण बन सकती है लेकिन क्षत्रिय युद्ध को स्वीकार करने की चुनौती से बच नहीं सकते हैं इसलिए इस तरह के कई अन्य लक्षण थे ऐसे प्रशिक्षण के लिए अद्वितीय निकायों की आवश्यकता थी और ये बहुत अच्छी तरह से संरक्षित थे और एक बहुत महत्वपूर्ण कारक है नारीत्व की शुद्धता तो फिर अगर वे महिलाओं को मिलाना शुरू कर देते हैं तो वे व्यभिचारी हो जाते हैं तो बच्चा बहुत अच्छे शरीर और दिमाग से नहीं होगा और अच्छी चेतना का नहीं होगा और जब संतान ही बच्चा खुद एक आश्रम प्रणाली में प्रवेश करने की क्षमता नहीं रखता है जैसे हर कोई प्रवेश नहीं ले सकता है स्कूल में लोगों को डिमेंशिया, ऑटिज़्म और बहुत सी अन्य चीजें हो | तो अगर शरीर ही वर्णाश्रम में भी प्रवेश करने में सक्षम नहीं है, तो समाज में आध्यात्मिक पूर्णता और शांति का सवाल कहां है, अगर समाज में केवल पागल लोग हैं, तो समाज शांत नहीं हो सकता है। वही लोग पागलों को रखते हैं उनकी मदद करते हैं वे उनके साथ बहुत अच्छा व्यवहार करते हैं लेकिन यह समझदार लोगों द्वारा किया जाता है इसलिए इस तरह की पवित्रता बनाए रखने के लिए समाज के रखरखाव के लिए आवश्यक अद्वितीय गुणों को बनाए अवैध सेक्स और व्यभिचार से बचने के सख्त नियम और कानून की आवश्यकता थी और जब कोई व्यक्ति बहुत ही धार्मिक रूप से धार्मिक होता है तभी समाज में इस तरह के व्यभिचार से बचा जा सकता है और अगर बुजुर्ग सदस्यों को मार दिया जाता है तो उन महिलाओं की रक्षा कौन करेगा जिन्हें अप्रशिक्षित पुरुष अवांछित संतान में फंसा सकते हैं इसलिए अर्जुन इन सभी महत्वपूर्ण कारणों को विदेशी होने पर गिना रहा है अवांछित जनसंख्या की वृद्धि से परिवार दोनों के लिए नारकीय स्थिति उत्पन्न हो जाती है और ऐसे भ्रष्ट परिवारों में वंश परंपरा को नष्ट करने वालों के लिए पूर्वजों को अन्न-जल की आहुति नहीं दी जाती यहाँ बहुत महत्वपूर्ण है हाँ इसके लिए हमारी जिम्मेदारी है परिवार के सदस्य जब तक इस शरीर में हैं एक बार मृत्यु हो जाती है तो कोई जिम्मेदारी नहीं है लेकिन वेद कहते हैं कि मृत्यु के समय हमारे परिवार के सदस्यों ने इस बाहरी आवरण को छोड़ दिया है केवल वे जारी रहे हैं इसलिए हमारी जिम्मेदारी खत्म नहीं हुई है मृत्यु के बाद अगर परिवार के सदस्यों ने पाप कर्म किये हों और उसका ठीक से प्रायश्चित न किया हो तो उन्हें नर्क में कष्ट उठाना पड़ सकता है या आत्महत्या करने पर वे भूत-प्रेत में फँसे हो सकते हैं और यदि आकस्मिक मृत्यु हो जाती है या जो लोग कब्जे वाले घर या रिश्तेदारों की भौतिक वस्तुओं से बहुत अधिक जुड़ा हुआ है तो ऐसे लोग खुद को अगले स्थूल शरीर में बढ़ावा देने में सक्षम नहीं होते हैं और वे भूतिया शरीर में फंस जाते हैं भूतिया शरीर बहुत भयानक होता है शरीर की मांग तो होती है लेकिन मांग होती है लेकिन आप पूरा नहीं कर सकते क्योंकि आपके पास शरीर नहीं है इसलिए जब पिंडदान भगवान कृष्ण को अर्पित किए गए भोजन की आहुति होती है और ऐसा जल पूर्वजों को चढ़ाया जाता है तो उन्हें इस तरह के नारकीय दंड और भूतिया शरीर से राहत मिलती है और उन्हें एक स्थूल शरीर मिलता है। यह एक महान विज्ञान है जो आज ज्ञात नहीं है इसलिए अर्जुन बता रहा है कि यदि ऐसे परिवारों में पारिवारिक परंपरा खो जाती है तो पेंटाधन कैसे होगा जैसा कि अब हो रहा है कई परिवारों में पेंटाधन नहीं है और बहुत प्रसिद्ध हॉलीवुड अभिनेता को वह देख रहा था बेटे की असमय मृत्यु हो गई और फिर वह बहुत चिंतित था कि क्या किया जाए वह अपने बेटे की आत्मा को देख पा रहा था और फिर किसी ने उसे यह श्राद्ध करने का सुझाव दिया और फिर वे हरिद्वार आए और इस समारोह को पाने के लिए किया उनके बेटे को इस भूतिया शरीर से छुटकारा दिलाने में मदद करें तो यह एक महान विज्ञान है ऐसे कई दल हैं बशर्ते हमारे पास इन साहित्यों का अध्ययन करने और इसके पीछे के विज्ञान को समझने का समय हो और एक और बहुत महत्वपूर्ण उह समझ यह है कि लोग पूछ सकते हैं ओह यह नरक अर्जुन क्या है बार-बार नर्क को नर्क बता रहा है कि क्या स्वर्ग में नर्क है तो यह सामान्य ज्ञान है कि हमें बस इस स्वयंसिद्ध को समझना होगा कि हर डिजाइन के पीछे डिजाइनर होता है जिसे आप गणितीय रूप से साबित नहीं कर सकते हैं लेकिन यह सामान्य ज्ञान है कि यह माइक्रोफोन जो आप देख रहे हैं क्या यह स्वचालित रूप से इकट्ठा हो सकता है नहीं कंप्यूटर या फोन जिस पर आप इस प्रवचन को सुन रहे होंगे क्या यह अपने आप इकट्ठा हो सकता है नहीं नहीं तो यह मस्तिष्क जो कंप्यूटर से भी बहुत अधिक शक्तिशाली है क्या इसे स्वचालित रूप से इकट्ठा किया जा सकता है क्या यह शरीर जो इस मस्तिष्क को अपने आप इकट्ठा कर सकता है नहीं तो इसके पीछे क्या है एक निर्माता इसलिए निर्माता भगवान वह सर्वोच्च शक्तिशाली व्यक्ति है जो सब कुछ उसके नियंत्रण में है इसलिए उसने एक दोषपूर्ण प्रणाली नहीं बनाई है जहां अगर कोई व्यक्ति एक व्यक्ति या 100 लोगों को मारता है तो उसे केवल एक बार मृत्यु तक फांसी दी जा सकती है यह अन्यायपूर्ण नहीं है यदि किसी व्यक्ति के पास है अधिक लोगों को मार डाला उन्हें और अधिक सजा दी जानी चाहिए ताकि भगवान की रचना में दोष न हो वह एक सर्वोच्च निर्माता सर्वशक्तिमान व्यक्ति है इसलिए पूर्ण ईश्वरीय न्याय पूरी तरह से मेल खाता है इसलिए ऐसे लोग जिन्हें उनके कुकर्मों के लिए दंडित नहीं किया जा सकता है यहाँ भगवान ने बनाया है यह एक व्यवस्था है यह सामान्य ज्ञान है न कि प्रकृति के नियम बहुत अच्छे हैं वे सभी पर समान रूप से कार्य करते हैं इसलिए शेष सजा जो यहां नहीं मिली है वहां कुछ ऐसी जगह होनी चाहिए जहां भगवान लागू हो कि कोई भी भगवान से ऊपर नहीं है कोई भी रोक नहीं सकता है भगवान ने अपनी इच्छा को पूरा करने से अपनी इच्छा और भगवान ने पारिस्थितिकी तंत्र बनाया है क्योंकि हम सभी उनके बच्चे हैं यदि हम अन्य बच्चों को नुकसान पहुंचाते हैं तो हमें नुकसान होगा इसे कर्म का नियम कहा जाता है इसलिए कोई भी भगवान को एक व्यक्ति को मारने के लिए एक पूर्ण व्यवस्था करने से नहीं रोक सकता है एक बार इस शरीर में मारे जाने के बाद उसे और लोगों को भी अधिक सजा मिलनी चाहिए लेकिन संतुलित सजा एक जगह मिलनी चाहिए और उस जगह को नर्क कहा जाता है तो बस अगर हम समझ लें कि डिजाइन के पीछे एक स्वयंसिद्ध डिजाइनर है तो सभी चीजें सभी अवधारणाओं को हम बहुत आसानी से समझ सकते हैं इसलिए नरक मौजूद है स्वर्ग भी मौजूद है लेकिन दुर्भाग्य से हमें प्रकृति के नियमों का कोई ज्ञान नहीं है और लगभग पूरी सभ्यता सभ्यता इन कानूनों की अज्ञानता में नरक में प्रवेश करने के लिए तैयार है जो वर्णित हैं भगवद-गीता में लेकिन अर्जुन बहुत सतर्क है यदि आप इन कानूनों को तोड़ते हैं तो ये सभी परिवार समाप्त हो जाएंगे और हम भी नरक में समाप्त हो जाएंगे सभी प्रकार की पारिवारिक परंपरा के विनाशकों के बुरे कर्मों के कारण सामुदायिक परियोजनाओं और परिवार कल्याण की गतिविधियों को नष्ट कर दिया विदेशी ओ कृष्ण लोगों के अनुरक्षक मैंने डिसप्लिक उत्तराधिकार से सुना है कि जो लोग पारिवारिक परंपराओं को नष्ट करते हैं वे हमेशा नरक में रहते हैं इसलिए यहां फिर से इस्तेमाल किया जाने वाला बहुत महत्वपूर्ण शब्द है अनुश्री अर्जुन एक के इन कारणों का हवाला नहीं दे रहा है धर्म के आधार पर वह जीवन की अपनी समझ और अपने स्वयं के बोध को अनुषा कह रहा है मैंने यह सुना है वेदों को श्रुति कहा जाता है वे मानव जाति को दिए गए उपयोगकर्ता मैनुअल हैं जो भगवान पूर्ण व्यक्ति होने के नाते वह पूर्ण व्यवस्था भी करते हैं ताकि उनके बच्चे यहां पीड़ित न हों हर मशीन के साथ एक उपयोगकर्ता पुस्तिका है यदि आप उन चीजों का पालन नहीं करते हैं तो हम मशीन को खराब कर सकते हैं और खुद को भी खराब कर सकते हैं क्योंकि हम अब वेदों से अनभिज्ञ हैं इस प्रकार खुशहाल बनने के लिए जबरदस्त मेहनत के बावजूद सभ्यता अधिक से अधिक पैदा कर रही है संकट इसलिए हमें केवल अपनी स्वयं की धारणाओं से दूर नहीं जाना चाहिए कृपया धारणा के अनुसार पतंगे का उदाहरण याद रखें और आग में कूदने की समझ पतंगे को बहुत खुश कर देगी अब यहाँ वेदों से अनु श्रास्त्रम आपको क्या खुश करेगा या नहीं और व्यावहारिक रूप से हम उन लोगों को देख सकते हैं जो वेदों का पालन करते हैं जो भक्ति सेवा में हैं वे सभी बाहरी भौतिक असुविधाओं के बावजूद पूर्ण आनंद में हैं यदि वे मौजूद हैं और वे सुविधाओं में भी संतुष्ट हैं तो हम व्यावहारिक रूप से देख सकते हैं कि यह प्रमाण भी है इसलिए हमें बस इतना करना है वेदों से सुनते हैं कि सृष्टि के आरंभ से ईश्वर द्वारा दिया गया एक वास्तविक उपयोगकर्ता पुस्तिका है लेकिन हमने सुना है कि वेदों को वेद व्यास ने बनाया है और ये किताबें कुछ समय पहले लिखी गई थीं इसलिए हाँ किताबें कुछ समय पहले लिखी गई थीं क्योंकि लोग पहले इतने तेज थे वे श्रुति धारा कहलाते थे, इसीलिए वेदों को श्रुति कहा जाता है, वे एक बार मौखिक रूप से पारित हो गए थे यदि शिष्य आध्यात्मिक गुरु से सुनता है तो वह जीवन भर याद रख पाएगा और समझ भी पाएगा कि यह भगवद-गीता क्या लेती है लोगों को समझने में बरसों लग जाते हैं उसके बाद भी वे नहीं समझते लेकिन अर्जुन समझ पाया ज्ञान को लगभग 45 मिनट या अधिकतम एक घंटे में आत्मसात कर लिया विदेशी लोग बहुत आलसी और कम बुद्धिमान होते जा रहे हैं वह समझ गया कि इसे लिखना महत्वपूर्ण है पुस्तकों में नीचे एक श्रवण से वे याद करने या समझने में सक्षम नहीं होंगे, इसलिए पुस्तकें हाल ही में बनाई गई थीं, लेकिन वेद हमेशा मौजूद हैं, वे हमेशा इस अद्भुत परंपरा में मौजूद हैं, जैसा कि हमने शुरुआती गुरुओं में चर्चा की है, इसलिए इस परंपरा में बस हमारे पास है यह समझने के लिए कि क्या हमें खुश कर सकता है क्या नहीं है क्या जीवन का तथ्य है क्या नहीं है हमें भोजन के स्वाद का न्याय करने की कोशिश नहीं करनी चाहिए वास्तविकता को समझें एक बीमार आदमी भोजन का स्वाद नहीं ले सकता हम वास्तविकता को नहीं समझ सकते इस प्रकार प्रत्येक व्यक्ति 7 अरब लोगों के लिए जब हम प्रकृति के नियमों से मुक्त होते हैं तभी हम जीवन के बारे में अपनी धारणाएँ रखते हैं, हम पूर्ण सत्य कृष्ण की दया से पूर्ण धारणाएँ प्राप्त कर सकते हैं लेकिन अफ़सोस यह कितना अजीब है कि हम बहुत बड़े पाप कर्म करने की तैयारी कर रहे हैं शाही खुशी का आनंद लेने की इच्छा से प्रेरित हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे || मैं धृतराष्ट्र के पुत्रों के लिए यह बेहतर समझूंगा कि वे मुझे निहत्थे और अप्रतिरोध्य रूप से मार दें, बजाय इसके कि वे बहुत दयालु हैं, वह प्रकृति के नियमों को समझने वाले एक संत व्यक्ति की तरह हैं कृष्ण से कह रहा है कि मैं युद्ध नहीं करना चाहता मैं इस राज्य के लिए तैयार नहीं हूं मैं निहत्था मारा जा सकता हूं मैं इसके लिए तैयार हूं लेकिन कृपया मुझे इस भयानक युद्ध में शामिल न होने दें संजय अवम अपने धनुष और बाणों को एक तरफ रख दिया और रथ पर बैठ गया, उसका मन शोक से अभिभूत हो गया अर्जुन ने अपने धनुष और तीरों को व्यावहारिक रूप से रोते हुए रोते हुए छोड़ दिया और अपने रथ पर बैठ गया, मैं युद्ध नहीं कर सकता, इसलिए यह शुरुआत और संपूर्ण अद्भुत दर्शन की पृष्ठभूमि है जिसे अब भगवान कृष्ण दूसरे अध्याय के आगे बोलने जा रहे हैं, जिसे अगर हम अच्छी तरह से समझने में सक्षम हैं तो हमारा जीवन बदल जाएगा, यह एक ऐसा अद्भुत परिवर्तन देखेगा, जो अब वही व्यक्ति नहीं रहेगा, जिसे सुनने की आवश्यकता है, इस प्रकार अर्जुन ने अपने को अलग कर दिया है धनुष और बाण और दुःख से त्रस्त वह अपने रथ पर बैठा कृष्ण से कह रहा है कि मैं युद्ध नहीं कर सकता यह भगवद गीता के अद्भुत ज्ञान की शुरुआत और पृष्ठभूमि है जो वास्तव में दूसरे अध्याय से शुरू होता है जब भगवान कृष्ण इस ज्ञान को बोलने जा रहे हैं तो यह इतना गहरा है अगर आप अपने जीवन में आत्मसात करने में सक्षम हैं हम देखेंगे कि जीवन में एक अद्भुत परिवर्तन अब पहले जैसा नहीं रहेगा इसलिए हमें बहुत उत्साही और सुनने के लिए उत्सुक होना चाहिए कि भगवान कृष्ण अब दूसरे अध्याय में क्या बोलने जा रहे हैं दूसरा अध्याय सारांश है ||
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ||
दूसरी तरफ उच्च स्वर्गीय ग्रहों के निवासी भगवान कृष्ण थे लेकिन भगवान कृष्ण ने कहा कि मैं कोई हथियार नहीं उठाऊंगा क्योंकि अगर भगवान कृष्ण हथियार उठाते हैं जो उन्हें हरा सकते हैं तो अर्जुन और दुर्योधन दोनों ही वांछित पक्ष लेने के लिए उनसे संपर्क करने के लिए बहुत उत्सुक हो गए एड पहले भगवान कृष्ण उस समय आराम कर रहे थे इच्छित इच्छा पूछने के लिए उत्सुक वह भगवान कृष्ण के सिर के बहुत करीब बैठ गया, जो आराम कर रहे थे, अर्जुन भी पहुँचे और कृष्ण के भक्त होने के नाते उन्होंने कृष्ण कृष्ण के चरण कमलों में बैठकर विनम्र स्थिति ग्रहण की, जब आपने उनकी उत्पत्ति को जगाया तो मैंने अर्जुन से कहा आप आ गए हैं कृपया मुझे बताएं कि आप क्या चाहते हैं तुरंत कहा नहीं नहीं मैं पहले आया था लेकिन कृष्ण ने कहा लेकिन मैंने अर्जुन को पहले देखा है इसलिए उसका अधिकार है कि वह इस तर्क को देखकर पहले पूछे कि दुर्योधन कह रहा है नहीं मैं पहले पूछने की कोशिश करना चाहता हूं अर्जुन तुरंत शरमा गया बाहर उसने कहा कि नहीं कृष्ण मुझे बस तुम चाहिए मुझे कुछ और नहीं चाहिए और दुर्योधन वर्तमान में हैरान था कि अर्जुन वैसे भी पागल हो गया है कोई बात नहीं अर्जुन तुम कृष्ण को रखो मैं सेना से संतुष्ट हो जाऊंगा बहुत बहुत धन्यवाद कृष्ण उसने कहा तो दुर्योधन ने सोचा क्या भगवान कृष्ण का उपयोग होगा क्योंकि वह वैसे भी हथियार नहीं लेने जा रहे हैं मुझे उनकी सेना लेने दें और पांडवों को हरा दें यह वह गलती है जिसे हम सभी बहुत अच्छी तरह से गणना करते हैं मुझे अच्छी शिक्षा दें अच्छा धन अच्छा शरीर हम हर दिन जिम जाते हैं दिन वहाँ कई घंटे बिताते हैं और मुझे और अधिक प्रमाणपत्र करने देते हैं और अधिक पाठ्यक्रम करते हैं मुझे और अधिक व्यवसाय स्थापित करने देते हैं और अधिक शाखाएँ देते हैं मुझे बहुत अच्छे परिवार के सदस्य मिलते हैं और इस तरह से हम खुश रहने के लिए बहुत अच्छी गणना करते हैं लेकिन सभी गणनाएँ क्यों शब्द असफल हो रहा है ||
कई वर्षों से बहुत मेहनत कर रहा है और जैसा कि विश्व के आंकड़े बताते हैं कि अवसाद बढ़ रहा है चिंताएं बढ़ रही हैं क्योंकि दुर्योधन की तरह हम अपनी गणना में इस सबसे महत्वपूर्ण कारक को याद करते हैं और इसे कहते हैं कृष्णवतार कृष्ण अपने पवित्र रूप में अवतरित हुए हैं नाम इसलिए जब हम लोगों से अनुरोध करते हैं कि आप कृपया भगवद-गीता 9 अध्याय श्लोक संख्या 13 में कृष्ण का जप करें। हम देखते हैं कि खुशी कहां है इसलिए हमें यह समझना होगा कि इस कारक को अपनी गणना की पहली पंक्ति में रखें कृपया अपने जीवन में भगवान को शामिल करें तो इससे हमें खुशी मिलेगी इसलिए अर्जुन ने गणना नहीं की मैं सिर्फ कृष्ण को अपनी तरफ करना चाहता हूं और फिर भले ही अर्जुन कमजोर था, उसके लिए द्रोण भीष्म और कर्ण जैसे महान सेनापतियों को हराना संभव नहीं था, अर्जुन उनकी तुलना में कम शक्तिशाली था, लेकिन वह उन सभी को हराने में सक्षम था क्योंकि कृष्ण अर्जुन की तरफ थे इसलिए आइए हम बस कृष्ण हमारे पक्ष में हैं और फिर हम विदेशी जीवन के सभी भौतिक दुखों के खिलाफ संघर्ष में विजयी होंगे [ हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ||]
सेना के फलांक्स में अपने संबंधित रणनीतिक बिंदुओं पर खड़े हैं इसलिए दुर्योधन एक विशेषज्ञ राजनयिक की तरह व्यवहार कर रहा है क्योंकि वह कह रहा है भीष्म देव की महिमा हमारी सेना के पास विजय की बड़ी संभावना है क्योंकि हमारे पास भीष्म हैं लेकिन द्रोणाचार्य भी लड़ने के मामले में भीष्म के समान ही योग्य हैं इसलिए उन्हें मनाने के लिए उन्हें भी सम्मान दें अब वह हाँ कह रहे हैं भले ही भीष्म योग्य हैं लेकिन आप सभी बहुत महत्वपूर्ण हैं कि हमें भीष्म को सुरक्षा देनी है क्योंकि भीष्म ध्यान सिर्फ एक तरफ से लड़ते हैं और हम अपने व्यूह में भीष्म पर हमला कर सकते हैं और इस तरह हम अपने सेनापति को खो देंगे इसलिए आप सभी भी बहुत महत्वपूर्ण हैं भीष्म की बहुत सावधानी से रक्षा करें विदेशी [ हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे || ]
बेन भीष्म कुरु वंश की महान वीरतापूर्ण भव्य इच्छा सेनानियों के दादा ने अपने शंख को बहुत जोर से बजाया जैसे शेर की आवाज दुर्योधन को खुशी दे रही थी इसलिए भीष्म अपने पुत्र पौत्र दुर्योधन को खुशी देना चाहते थे कि मैं इस युद्ध में कोई कसर नहीं छोड़ूंगा और इस प्रकार उन्होंने अपना शंख बजाया लेकिन वह शंख से यह भी संकेत करना चाहते थे कि भगवान कृष्ण का शाश्वत प्रतीक भगवान कृष्ण हमेशा अपने साथ कौंसल रखते हैं कि कृपया समझें कि कृष्ण दूसरी तरफ हैं इसलिए भले ही मैं कोई कसर नहीं छोड़ूंगा विजय पांडवों की ओर है विदेशी [ हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ||]
तुरहियां ड्रम और हॉर्न सभी अचानक बज गए थे और संयुक्त ध्वनि कोलाहलपूर्ण विदेशी थी दूसरी तरफ भगवान कृष्ण और अर्जुन दोनों एक महान रथ पर तैनात थे सफेद घोड़ों द्वारा खींचे जाने पर पारलौकिक विवेक [संगीत] बजने लगा, तब भगवान कृष्ण ने अपना शंख बजाया, जिसे पंचांगन्या कहा जाता है, अर्जुन ने अपना देवदत्त और भीम ने पेटू भक्षक और हरक्यूलिस कार्यों को करने वाले ने अपना भयानक शंख बजाया, जिसे पंद्रम कहा जाता है, एक बहुत ही महत्वपूर्ण शब्द यहाँ प्रयोग किया गया है भगवान कृष्ण ऋषिकेश को संबोधित करने के लिए प्रत्येक संस्कृत शब्द का महान अर्थ है ऋषिक का अर्थ है इंद्रियां और ईशा का अर्थ है नियंत्रक या स्वामी [ हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ||]
इसलिए भगवान कृष्ण को यहां गुरु या जनगणना के निदेशक के रूप में वर्णित किया गया है, हमें पाँच ज्ञान प्राप्त करने वाली इंद्रियाँ मिली हैं जिनके द्वारा हम बोध करते हैं यह दुनिया हम समझते हैं कि क्या हो रहा है और अब हमने टेलीविजन या समाचार पत्रों की तरह ही इंद्रियों के कई विस्तार किए हैं, हम अपने आसपास की दुनिया में जो कुछ भी हो रहा है उसे महसूस करने में सक्षम हैं लेकिन हमें समझना होगा कि इंद्रियां नहीं दे सकतीं हमें पूर्ण ज्ञान है कि सरकार जिसने हमें टेलीविजन या इंटरनेट सिग्नल प्रदान किए हैं, इन विस्तारित इंद्रियों को बहुत सख्ती से नियंत्रित करती है, सरकार जो कुछ भी चाहती है, हम इन विस्तारित इंद्रियों के माध्यम से उसी तरह से अनुभव कर पाएंगे, जैसे भगवान कृष्ण ने हमें ये इंद्रियां और इंद्रियां दी हैं ।
समझ सकते हैं अगर हम बुनियादी वैज्ञानिक पुस्तकों के माध्यम से चले गए हैं तो हमारी आंखें 400 से 700 या 900 नैनोमीटर के विद्युत चुम्बकीय स्पेक्ट्रम की एक बहुत छोटी श्रृंखला देख सकती हैं, जिसे वेब गियर द विजिबल रेंज कहा जाता है और फिर आध्यात्मिक अस्तित्व की तो बात ही क्या व्यक्तित्व सभी वस्तुएं जो इस वेब गियर स्पेक्ट्रम से परे प्रकाश उत्सर्जित या प्रतिबिंबित करती हैं, हम उन्हें देखने में सक्षम नहीं होंगे, इसलिए हमारी इंद्रियां इस दुनिया का एक बहुत ही सीमित परिप्रेक्ष्य देती हैं, इस प्रकार हम कभी भी यह नहीं बता सकते हैं कि वास्तविकता क्या है, यहां तक कि भौतिक वास्तविकता भी फिर क्या आत्मा के बारे में बात करें जो सभी इंद्रियों की सीमा से परे है, जब भगवान कृष्ण तैयार हैं जो इंद्रियों के स्वामी हैं, तो हमारी इंद्रियों के दिमाग पर भी विचार किया जाता है क्योंकि छठी इंद्रिय भगवान कृष्ण अर्जुन को भगवद-गीता में समझाते हैं, ठीक उसी तरह जैसे हमारी इंद्रियों को मिला है सीमाएँ हमारे दिमाग की भी सीमाएँ हैं जो कि सिक्स्थ सेंस है जैसे कुत्ते का दिमाग उन उन्नत विज्ञानों के बारे में कुछ भी नहीं समझ सकता है जिनका हम अध्ययन करते हैं एक बच्चे का दिमाग यह नहीं समझ सकता है कि उसे स्कूल जाना चाहिए और अपने भविष्य की तैयारी के लिए अध्ययन करना चाहिए जो वह करने के लिए मजबूर है कि इसी तरह हमारा दिमाग सब कुछ नहीं समझ सकता है ||
फिर हम अपनी इंद्रियों और दिमाग का उपयोग करके शोध कार्य से क्यों सोच रहे हैं कि हम ईश्वर और आत्मा की जनगणना को समझने में सक्षम होंगे, दुनिया के लिए एक छोटी सी खिड़की प्रदान की गई है, क्या यह सामान्य ज्ञान दिमाग की सीमाएं नहीं हैं? सामान्य ज्ञान इसलिए कभी-कभी कुछ वैज्ञानिक जो नास्तिक या अज्ञेयवादी होते हैं वास्तव में सभी वास्तविक वैज्ञानिक विज्ञान वास्तव में पूर्ण सत्य की खोज करने के लिए थे कि यह दुनिया किस बारे में है जहां से यह अब आया है यह तकनीक में बह गया है और हम विज्ञान का उपयोग कर रहे हैं शारीरिक संतुष्टि या मानसिक संतुष्टि के साधन बनाएं लेकिन विज्ञान भी पूर्ण सत्य को समझने के लिए था, इसलिए आपको यह जानकर आश्चर्य होगा कि जब मैंने पढ़ा कि श्रोडिंगर हाइजेनबर्ग नील्स बोहर सभी अद्भुत तकनीक के संस्थापक हैं, तो मैं यहां बोल रहा हूं। इस क्रांति को सुनना क्वांटम यांत्रिकी के कारण आया है और वे संस्थापक पिता हैं और वे सभी उपनिषदों और वेदांत [ हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ||]
ओपेनहाइमर अल्बर्ट आइंस्टीन के महान पाठक थे, लेकिन उनमें से कुछ जो इतने प्रबुद्ध नहीं हैं, वे इन लोगों को बताते हैं धार्मिक लोग अंध विश्वास रखते हैं लेकिन एक वैज्ञानिक मुझे लगता है कि चार्ल्स टाउन या किसी और ने बहुत खूबसूरती से बताया है कि लोग धार्मिक लोगों पर अंध विश्वास रखने का आरोप लगाते हैं लेकिन वास्तव में नास्तिक वैज्ञानिक वे लोग हैं जिन पर अंध विश्वास होने का आरोप लगाया जाना चाहिए क्योंकि वे कर रहे हैं अपने मन और इंद्रियों पर अंध विश्वास कि इससे वे इस दुनिया की हर चीज को समझ सकते हैं यह अंध विश्वास है ना हम समझते हैं उह हमारे दिमाग और दिमाग की सीमाएँ हैं लेकिन मेरे दिमाग को सोच कर मेरा दिमाग मुझे समझा सकता है और मैं पूरा समझ सकता हूँ वास्तविकता और इस प्रकार मुझे इस मन और इंद्रियों के आधार पर शोध में संलग्न होने दें, यह अंध विश्वास है, इसलिए देखें कि वेद इतने अच्छे हैं कि वेद अभी भी आपके शोध कार्य पर निर्भर नहीं है, आप कभी भी पूर्ण सत्य को समझने में सक्षम नहीं होंगे, समझें कि किसने आपकी इंद्रियों को डिजाइन किया है और फिर अगर वह प्रसन्न है तो वह डिजाइन को बदल सकता है और फिर आप पूरी वास्तविकता को समझने में सक्षम होंगे, इसलिए भगवान कृष्ण ऋषिकेश वह हमारे दिल में विराजमान हैं और हमें सभी दिशा देने को तैयार हैं, वह हमें पूरा ज्ञान देने को तैयार हैं लेकिन हम हम कृष्ण के सामने आत्मसमर्पण नहीं करना चाहते हैं जैसे शिक्षक छात्रों को ज्ञान नहीं दे सकते जब तक छात्र आत्मसमर्पण नहीं करते हैं वे स्कूल में प्रवेश लेने के लिए सहमत होते हैं नियमों और विनियमों का पालन करते हुए समय पर कक्षाओं में भाग लेते हैं जहां वर्दी शुल्क का भुगतान करती है तभी वे ज्ञान दिया जा सकता है यदि रोगी आत्मसमर्पण नहीं करता है तो डॉक्टर रोगी की मदद नहीं कर सकता है डॉक्टर द्वारा संचालित होने के लिए सहमत होने पर हम किसी भी स्थान पर नहीं पहुंच सकते हैं यदि हम पायलट के सामने आत्मसमर्पण नहीं करते हैं तो हम देखते हैं कि दिन-प्रतिदिन जीवन में भी समर्पण बहुत है बहुत आवश्यक है इसलिए भगवान हमें पूर्ण ज्ञान और दिशा दे सकते हैं यदि हम भगवान को आत्मसमर्पण करते हैं तो इस प्रकार हमें भगवद-गीता के इन निर्देशों को समझने के लिए बहुत उत्सुक होना चाहिए मुझे केवल निर्देशों का पालन करते हुए आत्मसमर्पण करना चाहिए ताकि हम पहले सभी निर्देशों को समझें और फिर कोशिश करें पूरी तरह से पालन करें और फिर कृष्ण हमारे शरीर का पूरा प्रभार ले लेंगे, न केवल वह निदेशक बन जाते हैं बल्कि वे पूरी तरह से आत्मसमर्पण करने वाली आत्मा के पूर्ण पूर्ण नियंत्रक बन जाते हैं और फिर हमें उन सही कार्यों के लिए प्रेरित किया जाता है जो हमें और बाकी सभी को खुशी देते हैं [ हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे || ]
कुंती के पुत्र ने अपना शंख बजाया महान धनुर्धर काशी के राजा महान सेनानी शिखंडी दृष्ट दिमना विराट और अजेय सात्यकि ध्रुपद द्रौपदी के पुत्र और अन्य हे राजा जैसे सुभद्रा के पुत्र ने सभी नीले रंग से लैस किया इन विभिन्न शंखों के बजने से उनके अपने-अपने शंखों का कोलाहल हो गया और इस प्रकार आकाश और पृथ्वी दोनों में कंपन होने लगा, इसने धृतराष्ट्र के पुत्रों के हृदय को चकनाचूर कर दिया, इसलिए जब कोरवों के दल ने अपने शंख बजाए तो ऐसा कोई वर्णन नहीं है समझाया कि पांडव परेशान हो गए लेकिन जब पांडवों ने शंख बजाया तो उनका दिल टूट गया क्योंकि एक भक्त कभी भी किसी भी परिस्थिति में परेशान नहीं होता है, पांडव शुद्ध भक्त थे जो पूरी तरह से भगवान कृष्ण के प्रति समर्पित थे और इस प्रकार परम भगवान को समझ रहे थे जो निर्माता हैं असीमित ब्रह्माण्ड हमारे पक्ष में हैं तो किसी भी भय का कारण क्या है इसलिए हम अपने जीवन में बहुत भयभीत हैं, सभी भय से बाहर आने का तरीका भगवान कृष्ण की शरण लेना है, पांडवों जैसे सर्वोच्च व्यक्तित्व ने यहां [संगीत] लिया है। [हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ||]
उस समय खाना बनाना पांडु के पुत्र अर्जुन जो अपने रथ में बैठे थे, हनुमान के साथ चिन्हित ध्वज ने अपना धनुष लिया और धृतराष्ट्र के पुत्रों को देखते हुए अपने तीरों को मारने के लिए तैयार किया ठीक अर्जुन ने फिर ऋषिकेश कृष्ण से बात की शब्द [हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ||] [ हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ||] कृपया मेरे रथ को दोनों सेनाओं के बीच खींचो ताकि मैं देख सकूं कि यहां कौन मौजूद है जो लड़ने के इच्छुक हैं और जिनके साथ मुझे इस महान युद्ध के प्रयास में फिर से संघर्ष करना चाहिए, यहां एक बहुत ही महत्वपूर्ण शब्द का उपयोग किया गया है भगवान कृष्ण को संबोधित करें और वह है अच्युत भगवान और उनके भक्त के बीच का रिश्ता बहुत मधुर है भक्त के पास भगवान की सेवा करने के अलावा और कोई इरादा नहीं है और भगवान के पास अपने भक्त की सेवा करने के अलावा और कुछ नहीं है इस प्रकार हम कभी-कभी भगवान कृष्ण को देख सकते हैं अपने भक्त का द्वारपाल बन जाता है जैसे वह बाली महाराज का सुप्त हो जाता है, कभी वह नान महाराज और यशोदा की तरह बच्चा हो जाता है, कभी वह सारथी के रूप में निम्न पद धारण करता है जैसे वह अर्जुन का बन गया है लेकिन अर्जुन बहुत सचेत है कि मेरे प्यारे भगवान कृष्ण आप कृपया मेरे रथ चालक बनने के लिए सहमत हो गए हैं, लेकिन मैं आपके सर्वोच्च भगवान को समझता हूं इसलिए कृपया मुझे क्षमा करें, मैं आपको दोनों सेनाओं के बीच मेरा रथ ले जाने का आदेश दे रहा हूं, आप देवत्व के सर्वोच्च व्यक्तित्व से कम नहीं हैं, इस प्रकार उन्होंने यहां शब्द का प्रयोग किया है अचूक का मतलब है कि आप हमेशा सर्वोच्च भगवान बने रहते हैं एक और समझ का मतलब है कि हम सभी बद्ध जीव हैं जब जीव आध्यात्मिक मंच से गिरता है और प्रकृति के नियमों से फंस जाता है तो इस स्थिति को जटा कहा जाता है लेकिन भगवान कृष्ण हालांकि वह भौतिक ऊर्जा से बनी इस भौतिक दुनिया में प्रकट होता है वह अछत रहता है वह कभी भी प्रकृति के नियमों द्वारा नियंत्रित नहीं होता है इस बिंदु को समझना बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि दुनिया का हमारा दृष्टिकोण भौतिक प्रकृति के नियंत्रण में हमें दिया गया है अगर हमें शरीर मिला है एक सुअर का मल हमें बहुत स्वादिष्ट लगेगा यदि हमारे पास मानव शरीर है तो हम अन्य व्यंजनों जैसे मिठाई दूध की मिठाई को स्वादिष्ट पाएंगे [ हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ||]
इसलिए जिस तरह से हम दुनिया को देखते हैं यह उस शरीर पर निर्भर करता है जो नियंत्रण में है भौतिक प्रकृति हमारे पास दुनिया की पूर्ण धारणा नहीं है लेकिन जब भगवान कृष्ण यहां आते हैं तो वे प्रकृति के नियमों से नियंत्रित नहीं होते हैं, हालांकि ऐसा प्रतीत होता है कि वह भी जन्म ले रहे हैं वह मर भी रहे हैं और यह पैर की अंगुली पर लग गया कृष्ण और कृष्ण के शरीर छोड़ने का कारण तुम कह रहे हो कि वह भगवान है और देखो किसी को मार डाला भगवान क्या भगवान को मारा जा सकता है वह एक तीर से भी अपनी रक्षा नहीं कर सकता कि वह भगवान कैसे हो सकता है या वह माँ से डर कर रो रहा है कि भगवान कैसे रो सकता है आपकी गतिविधियाँ विस्मयकारी हैं इसलिए कृष्ण की गतिविधियों को समझना बहुत आसान नहीं है, केवल उन गतिविधियों को देखकर कुछ लोग कहते हैं कि आपको महाभारत भगवद-गीता जैसी कृष्ण पुस्तकों की गतिविधियों को पढ़ने की आवश्यकता नहीं है, बस आप गतिविधियों को जानते हैं और आप समझते हैं कि उनकी गतिविधियों से उठाएँ व्यवहार नहीं हम पूरी तरह से गलत होंगे [हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ||]
मेरा जन्म और गतिविधियाँ भौतिक कानूनों का पालन नहीं करती हैं वे दिव्यम पूरी तरह से पारलौकिक आध्यात्मिक हैं जो इन कानूनों को समझने में सक्षम है वह भी अमर हो जाएगा इसलिए यह एक महान विज्ञान है जब भगवान कृष्ण यहां आते हैं क्या यह कुंती महारानी द्वारा समझाया गया है कि यह एक नाटकीय अभिनेता की तरह है जो एक मंच पर अभिनय करता है जैसे वह अभिनय करता है जैसे कि उसने जन्म लिया है वह अभिनय करता है जैसे वह मंच पर एक अभिनेता की तरह मर रहा है वह कह रहा है कि मुझे दिल का दौरा पड़ रहा है वास्तव में कुछ भी नहीं है इसी तरह से भगवान कृष्ण यहां प्रदर्शन करते हैं, वे अपनी अद्भुत गतिविधियों की ओर हमारे जैसे बद्ध आत्माओं का ध्यान आकर्षित करने के लिए कार्य करते हैं, लेकिन फिर कभी-कभी वह प्रकृति के सभी नियमों को पार कर जाते हैं, भगवान कृष्ण ने माता यशोदा भगवान को अपने मुंह में सभी ब्रह्मांडों को दिखाया। कृष्ण ने सात दिनों तक लगातार अपनी छोटी उंगली पर महान पहाड़ी गोवर्धन को उठाया, बिना कुछ खाए या आराम किए ये असाधारण गतिविधियाँ हैं इसलिए कभी-कभी कृष्ण साधारण दिखने वाली गतिविधियाँ करते हैं कभी-कभी असाधारण गतिविधियाँ करते हैं लेकिन भगवान कृष्ण हमेशा प्रकृति के नियमों से परे अछूत रहते हैं इस प्रकार यह भगवद-गीता मूल्यवान है क्योंकि यह पूर्ण ज्ञान है कोई भी मनुष्य ज्ञान देने के योग्य नहीं है क्योंकि उसका ज्ञान मन और इंद्रियों का उपयोग करके अनुसंधान द्वारा प्राप्त ज्ञान इस शरीर द्वारा वातानुकूलित है जैसे एक बीमार आदमी को सभी भोजन कड़वा लगता है हम ज्ञान को आधार देंगे हमारी समझ जिस तरह से हमारी इंद्रियां दुनिया को देखती हैं, लेकिन भगवान कृष्ण पारलौकिक होने के कारण यह निर्देश पूर्ण है और बिना किसी दोष और गलतियों के इस प्रकार यहां इस्तेमाल किया गया नाम अचिता है, यह इस शब्द का उपयोग करने का दूसरा कारण है [ हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे || ]
मुझे उन लोगों को देखने दें जो यहां आए हैं धृतराष्ट्र के दुष्ट-चित्त पुत्र अर्जुन को खुश करने की इच्छा से युद्ध करने के लिए अर्जुन, क्या आप रथ को पार्टियों के बीच में ले जा सकते हैं ताकि मैं देख सकूं कि कौन मेरे साथ युद्ध करने आया है संजय ने कहा हे भरत के वंशज अर्जुन भगवान कृष्ण द्वारा इस प्रकार संबोधित किए जाने पर अर्जुन को दोनों पक्षों की सेनाओं के बीच में एक बढ़िया रथ खींचा, यहाँ अर्जुन को गुड़ा केश गुरक के रूप में संबोधित किया जा रहा है, जिसका अर्थ है नींद या अज्ञान इसलिए कहा जाता है कि अर्जुन ने भगवान कृष्ण के साथ अपने निरंतर जुड़ाव के कारण नींद और अज्ञान को जीत लिया है, इसलिए यहाँ अज्ञान जो अर्जुन एक भौतिकवादी व्यक्ति के रूप में प्रदर्शित करता है कि यह अज्ञानता इसलिए बनाई गई है ताकि हम शिक्षा पूर्ण ज्ञान प्राप्त कर सकें क्योंकि हम इन आध्यात्मिक प्रश्नों को कभी नहीं पूछेंगे, हम आम तौर पर भौतिक आनंद में रुचि रखते हैं अन्यथा अर्जुन अच्छा अक्षय है वह लोहे की तरह कृष्ण का निरंतर साथी है आग में रखी हुई छड़ आग बन जाती है जैसे वह भी गर्मी और प्रकाश का उत्सर्जन करना शुरू कर देती है जो कोई भी उस लोहे को छूता है वह उसी तरह से जल जाता है, बस भगवान के साथ निरंतर संपर्क बनाए रखने से सर्वोच्च आत्मा हमें पूरी तरह से आध्यात्मिक बना देती है हमारा शरीर भी आध्यात्मिक हो जाता है और हम अज्ञानता को भी पार कर जाते हैं इस प्रकार सोते हैं महान भक्त बहुत उन्नत अध्यात्मवादी वे इसे भूख प्यास और नींद की स्थितियों से नहीं बांधते हैं जब श्रीमद-भागवतम को सात दिनों तक लगातार बोला जाता था, गोस्वामी परीक्षित महराश बोलते रहे बिना कुछ खाए या सोए इसी तरह छह गोस्वामियों ने साझा किया गोस्वामी जिन्होंने वर्तमान वृंदावन की स्थापना की है, इसलिए भगवान कृष्ण ने यह सारा समय और अद्भुत बचपन की लीलाएँ बिताईं, जो उन्होंने वृंदावन में निभाईं, लेकिन उसके बाद सभी स्थान खो गए, आक्रमणकारियों ने आकर हमला किया, यह जंगल बन गया, इसलिए सभी स्थानों को बंद गोस्वामियों द्वारा पुनर्स्थापित किया गया। वृंदावन रूप गोस्वामी सनातन गोस्वामी श्रील जीव गोस्वामी गोपाल भट्ट गोस्वामी रघुनाथ भट्ट गोस्वामी और रघुनाथ दास गोस्वामी और ये गोस्वामी जो पहले भौतिकवादी थे कम से कम भौतिकवादी की तरह व्यवहार करते थे और कई घंटे 12 घंटे 13 घंटे सोते थे जब वे भक्त बन गए तो उन्होंने सभी प्रभावों को पार कर लिया जैविक जरूरतें भी और वे दिन में सिर्फ एक या दो घंटे सो रहे थे तो क्या हम कल्पना कर सकते हैं कि एक व्यक्ति सिर्फ एक या दो घंटे की नींद के साथ खुद को बनाए रख सकता है जो कि आध्यात्मिक जीवन में संभव है गुड केश तो अगर हम भी कृष्ण के साथ निरंतर संपर्क बनाए रखते हैं तो हम अज्ञान और नींद के प्रभाव को पार कर पाएंगे तो कैसे बनाए रखूं कि अब मुझे अपने चारों ओर भगवान कृष्ण नहीं दिखे जैसा कि हमने प्रवचन की शुरुआत में चर्चा की थी, लगातार मेरे नाम का जप करते रहें इसलिए यह भगवान कृष्ण का बहुत महत्वपूर्ण संदेश है भगवद-गीता में अर्जुन लगातार कीर्तन करते रहते हैं, मेरे नाम का जाप करते रहते हैं, इसलिए हम दिन भर जो भी गतिविधियाँ कर रहे हैं, अगर आप भगवान का नाम लेते रहेंगे तो हम भगवान के इस अवतार के साथ निरंतर संपर्क बनाए रखेंगे, जैसे रामाधि मूर्तिस्थान कई कलियुग नाम में भगवान राम बरहा नरसिम्हा आदि के रूप में अवतार लेते हैं इसके बाद ध्वनि के रूप में अवतार भी हैं इसलिए भगवान के नाम का लगातार जप करने से हम भगवान के साथ निरंतर संपर्क बनाए रखते हैं और हम सभी अज्ञानता को पार करते हैं और दया से ज्ञान प्राप्त करते हैं भगवान विदेशी [संगीत] और दुनिया के अन्य सभी सरदार ऋषिकेश भगवान ने कहा कि पार्थ को देखो, जो सभी गुरु यहां इकट्ठे हुए हैं विदेशी विदेशी [ संगीत] दोनों पक्षों की सेनाओं के बीच अपने पिता के दादा शिक्षकों मामा भाइयों को देख सकते हैं वहां मौजूद पुत्रों, पोतों, मित्रों और उनके ससुर और शुभचिंतकों ने धन्यवाद विदेशी [संगीत] ने मित्रों और रिश्तेदारों के इन विभिन्न ग्रेडों को देखा, वह करुणा से अभिभूत हो गए और इस प्रकार विदेशी विदेशी [हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ||]
मेरे दोस्तों और रिश्तेदारों को देखकर बोले इस तरह की लड़ाई की भावना में मेरे सामने उपस्थित होना मुझे लगता है कि मेरे शरीर के अंग कांप रहे हैं और मेरा मुंह सूख रहा है, मेरा पूरा शरीर कांप रहा है और मेरे बाल अंत में खड़े हैं, मेरे हाथ से गांडीव धनुष फिसल रहा है और मेरी त्वचा जल रही है इसलिए हम कर सकते हैं कल्पना कीजिए कि अर्जुन की स्थिति क्या है मान लीजिए कि हमारे रिश्तेदार भाई, पिता, ससुर और अन्य सभी प्रिय मित्र शिक्षक और रिश्तेदार हमारे सामने तलवार, तीर और बंदूकें लेकर आते हैं जो हमें मारने के लिए तैयार हैं, हमारी क्या स्थिति होगी जो वे मारने को तैयार हैं हम लोग जिन्हें हम सबसे अधिक प्यार करते हैं और हम उन्हें मारने वाले हैं हम कर्तव्य से बंधे हैं स्थिति बहुत ही दयनीय होगी और अर्जुन की यह स्थिति देखते ही वह देखना चाहता था कि कौन आया है और जब उसने सब देखा उनके रिश्तेदार जो मुझे भीष्म के बहुत प्रिय हैं, जिन्हें मैं पिता कह कर बुला रहा था और भीष्म अर्जुन को समझा रहे थे, मैं पिता नहीं हूँ, मैं दादा हूँ जब आप रोते हुए रोने की कोशिश करते हैं जब वह भीष्म की गोद में चढ़ने की कोशिश करते हैं तो वे ऐसे भीष्म होते हैं अब अर्जुन की टी-शर्ट थ्रूना और अन्य सभी लोगों को मारने के लिए तैयार तीरों के साथ खड़े हैं, इसलिए इस भौतिक दुनिया को वैदिक साहित्य में पावर्गा के रूप में [हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ||]
बहुत सुंदर रूप से संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है, इसलिए यह बहुत महत्वपूर्ण निर्देश है, यदि आप नहीं जानते हैं हमें किस धर्म का पालन करना चाहिए, जीवन में अपने आचरण के लिए वैज्ञानिक नियमों और विनियमों को भगवान ने ये निर्देश क्यों दिए हैं और अगर कुछ लोग इसका पालन करते हैं तो वे सोचते हैं कि यह आर्थिक विकास के लिए है लेकिन वास्तव में धर्म के नियमों में आर्थिक विकास भी है मोक्ष का उल्लेख किया लेकिन वास्तव में ऐसे धर्म धर्मों को धोखा दे रहे हैं, इसका उल्लेख भागवतम में धर्म धर्मामी के धोखा देने वाले धर्म के रूप में किया गया है, जैसे स्कूल का उद्देश्य शिक्षा प्रदान करना है, लेकिन बच्चे को इस शिक्षा प्रणाली में प्ले स्कूल के माध्यम से पेश किया जाता है, इसलिए स्कूल जाने के लिए अच्छी जगह है ||
मैं वहाँ बहुत अच्छी तरह से खेलने में सक्षम हूँ लेकिन वास्तव में उद्देश्य एक बच्चे को खेल-कूद से दूर करना है ताकि शिक्षा के गंभीर व्यवसाय से वह उसी तरह से गुजर सके जब लोग बहुत बुद्धिमान नहीं होते हैं जैसे कि एक छोटे बच्चे को ऐसे धर्मों की आवश्यकता होती है जिन्हें कैता कहा जाता है वधर्म और वेदों में कहा गया है कि आप इन नियमों और विनियमों का अच्छी तरह से पालन करें, ऐसा करें, आप ऐसा करने जा रहे हैं और आप भौतिक प्रसिद्धि का आनंद लेंगे, आराम, पति, शत्रुओं की हार और ऐसी सभी चीजें लेकिन धर्म का वास्तविक उद्देश्य क्या है श्रीमन्भागवतम धर्म में वर्णित धर्म शायद ही लोगों को पता है कि कोई भी इस धर्म को नहीं सिखाता है जिसका अर्थ है विदेशी इतनी सारी गतिविधियाँ जो दुनिया में हो रही हैं हमारे पास इतने सारे राष्ट्र हैं हमारे पास इतने सारे विश्वविद्यालय हैं हमारे पास इतने प्रतिष्ठान हैं हमारे पास इतने सारे कारखाने कार्यालय व्यवसाय खेल और इतने कई कई व्यस्तताओं को पूरा किया जा सकता है, लेकिन यह सब पावर्ग में संक्षेप में किया जा सकता है, पवर्ग क्या है, इसलिए हमारे पास देवनागरी पथ में अद्भुत अक्षर हैं, इस स्ट्रिंग को बर्सेरी परिश्रम कहा जाता है, हर किसी को भौतिक दुनिया में बहुत मेहनत करनी पड़ती है, इसलिए इस भौतिक संसार की शुरुआत है। फेना क्या है कभी-कभी जब घोड़ा इतना दौड़ता है कि घोड़े के मुंह में झाग होता है तो इतनी मेहनत करनी पड़ती है कि व्यक्ति को इतना काम करना पड़ता है कि वह पूरी तरह से थक कर चूर हो जाता है यह थकान फेना भौतिक दुनिया की दूसरी विशेषता है हमें काम करना है बहुत कठिन और पर्याप्त शुल्क मुंह से निकलने लगता है हम थक जाते हैं और एक बार हम इतनी मेहनत करते हैं तो क्या होता है ||
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ||
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ||
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ||
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ||
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ||
हम सभी जीवन में सिर्फ एक लक्ष्य के साथ बहुत मेहनत कर रहे हैं सिर्फ एक साल लेकिन हमारी इच्छाएं बहुत हैं कोई पूछ सकता है हां प्रयास कई हो सकते हैं लेकिन उद्देश्य एक है और वह खुशी है, हम सोचते हैं कि यदि आप बहुत अमीर, बहुत ज्ञानी, बहुत सुंदर, बहुत विद्वान बन जाते हैं, तो हमारे साथ अच्छे परिवार के सदस्य और मित्र होंगे जो हमें बहुत खुश करेंगे |
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ||
और यह मूलभूत गलती है जो हम करते हैं खुश रहने की हमारी कोशिश मौलिक गलती क्यों है क्योंकि हम उन सभी लोगों को देख रहे हैं जिन्होंने इन सभी चीजों को हासिल किया है, सबसे अमीर व्यक्ति, हर समय का सबसे अच्छा सीईओ, इस ग्रह पर सभी समय का सबसे अच्छा हस्ती, सबसे अच्छा खिलाड़ी,वे सभी नाखुश चिंतित हैं और कई बार, कई वर्षों से, यदि महीनों नहीं, तो क्या गलती है कि हर कोई वही गलती कर रहा है जो अर्जुन के साथ भी हुई थी, अर्जुन भी भौतिक रूप से एक बहुत ही सफल व्यक्ति था, वह एक बहुत महान जनरल था, सबसे महान सेनानियों में से एक,वह बहुत अच्छा दिखता था। उनका बहुत अच्छा परिवार था ,वह एक बहुत ही तेज नैतिकतावादी थे उनका एक बहुत ही दयालु और प्यार करने वाला परिवार था लेकिन इन सभी उपलब्धियों के बावजूद हम सोचते हैं कि अर्जुन खुश नहीं थे | आपकी गलती क्या है इसलिए हमें इस उदाहरण को हमेशा याद रखना होगा जो शास्त्र देते हैं – पतंगा हम सभी एक पतंगे को जानते हैं कि कैसे पतंगा बहुत आश्वस्त होता है अगर मैं उसके करीब आ जाऊं और आग में कूद जाऊं तो मुझे बहुत खुशी होगी।
और शरीर और हम सोचते हैं कि अगर मैं करीब आ सकता हूं और इन सभी चीजों का आनंद ले सकता हूं तो मैं जीवन में बहुत खुश हो जाऊंगा और यह एक गलती है जैसे एक पतंगा आग में कूद जाता है और आग की एक और विशेषता का एहसास करता है जो गर्मी है हमें एक और बहुत दर्दनाक एहसास होता है इस भौतिक संसार की विशेषता जन्म मृत्यु बुढ़ापा रोग और असीमित चिंताएं और जटिलताएं हैं | तो जैसे एक पतंगे की तरह हम इतने सारे दुखों में कूद रहे हैं हरी घास से आकर्षित हो रहे हैं दूसरी ओर भौतिकवादी सफलता इसलिए हमें बुद्धिमान लोगों से मार्गदर्शन लेना चाहिए जो हम मनगढ़ंत नहीं कर सकते खुशी के लिए हमारा अपना सूत्र H2 प्लस O2 पानी है पानी बनाने का एक मानक तरीका है हम किसी और चीज से पानी नहीं बना सकते हैं || इसी तरह खुशी के लिए एक मानक सूत्र है हम खुश रहने के लिए अपना रास्ता नहीं बना सकते |
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ||
बस जैसे मिठाई जब आप अपनी जीभ पर लगाते हैं तो आपको बहुत अच्छी अनुभूति होती है जो कि जीभ का डिज़ाइन है, एक तरीका है जिससे आप स्वाद का आनंद ले सकते हैं | उसी तरह से अपने स्वयं के बारे में ज्ञान होना बहुत जरूरी है, अगर हम जीवन में आत्म-संतुष्टि और सुख चाहते हैं और यह ज्ञान इतना महत्वपूर्ण है कि भगवान कृष्ण के सर्वोच्च व्यक्तित्व को अर्जुन के माध्यम से हम सभी को समझाने के लिए अवतरित होना पड़ा, इसलिए भगवान कृष्ण ने अर्जुन को समझाया हम कपड़े बदलते हैं जब कपड़े पुराने हो जाते हैं हम शरीर बदलते हैं हम शाश्वत हैं हम इस शरीर से अलग हैं पूरे जीवन हम बहुत मेहनत करते हैं केवल बाहरी लोगों को संतुष्ट करने के लिए अपने स्वयं की परवाह न करते हुए मैं इस शरीर से पूरी तरह से अलग हूं और स्वयं का यह ज्ञान स्पिरिट सोल स्पिरिट सोल क्या है और स्पिरिट सोल को कैसे संतुष्ट किया जाए, यह शास्त्रों में बहुत सुंदर तरीके से समझाया गया है ||
किसी को भी यह ज्ञान नहीं है, हालांकि कुछ लोग यह समझने में सक्षम हैं कि मैं शरीर नहीं हूं, मैं आत्मा हूं, लेकिन वे यह नहीं समझते कि आगे क्या है आत्मा की उत्पत्ति और आत्मा को कैसे संतुष्ट किया जाए अगर मैं केवल अपने बाहरी वस्त्रों को संतुष्ट करने के सभी कठिन कार्यों को बंद कर दूं मैं समझता हूं कि पोशाक पर खाद्य पदार्थों को रखने से मुझे संतुष्टि नहीं मिलेगी लेकिन इससे मुझे इस बात का सकारात्मक ज्ञान नहीं मिलता है कि मुझे क्या संतुष्ट करेगा और शास्त्रों में कहा गया है कि पेड़ की जड़ में खच्चर को सींचा जाता है यदि आप पूरे पेड़ का पोषण करना चाहते हैं तो पेट में भोजन सामग्री डालने की आवश्यकता है यदि शरीर के सभी अंगों को इसी तरह से स्वस्थ रखना है सबसे महत्वपूर्ण ज्ञान उपनिषदों और भगवद गीता में समझाया गया है कि आत्मा सुपर सोल का हिस्सा है और भगवान कृष्ण अर्जुन मामा इवान को समझाते हैं कि तुम हमेशा मेरी अंगुलियों के हिस्से की तरह मेरा हिस्सा और पार्सल हो और इस शरीर का खंड अगर यह ज्ञान उंगली से नहीं है और उंगली किसी अन्य शरीर को किसी अन्य मुंह में या किसी अन्य स्थान पर डालने की कोशिश करती है तो उंगली इस तरह से खुश नहीं हो सकती है कि हम इतने लोगों की सेवा करने की कोशिश कर रहे हैं लेकिन हम हम खुद को ईश्वर की सेवा में नहीं लगा रहे हैं और हम अंश और अंश हैं जो आत्मा का डिज़ाइन है, आत्मा भगवान से जुड़ी हुई है जैसे पत्ता पेड़ की जड़ से जुड़ा होता है, शरीर के अंग पेट से जुड़े होते हैं इसलिए केवल जब पेट की उंगली को खाद्य पदार्थ खिलाए जाते हैं तो सभी अंगों को इसी तरह पोषण मिलता है भगवद गीता की भक्ति सेवा का संदेश सर्वोच्च भगवान के लिए है तो वह सर्वोच्च भगवान कौन है जो भगवान है और हम कैसे समझते हैं कि मैं अलग हूं यह शरीर और परमात्मा को संतुष्ट करने का तरीका क्या है स्वयं के विज्ञान का यह अद्भुत ज्ञान परमात्मा इस भौतिक रचना का उद्देश्य और सभी जुड़ी श्रेणियों को भगवद-गीता में बहुत खूबसूरती से समझाया गया है इसलिए यदि उपनिषदों का सारा ज्ञान है गाय की तुलना में जो आध्यात्मिक जीवन के मूल सिद्धांतों की व्याख्या करती है उस ज्ञान का सबसे महत्वपूर्ण सार है जैसे गाय का सबसे महत्वपूर्ण सार दूध है इसलिए इसे गीता सर्वो उपनिषद महात्मा ||
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे || की महिमा में समझाया गया है यदि उपनिषदों के सभी ज्ञान की तुलना की जाए उस अद्भुत ज्ञान को गायने के लिए जो सभी पश्चिमी वैज्ञानिक हाइजेनबर्ग नील्स बोह्र निकोला टेस्ला सभी बहुत गहराई से अध्ययन कर रहे थे कि ज्ञान का सार भगवद-गीता है और दूधवाला कौन है जो सभी उपनिषदों के इस सार को निकाल रहा है वह गोपाल है और भगवान कृष्ण सर्वोच्च भगवान स्वयं और अर्जुन कफ़ की तुलना में बादशाह हैं और दूध बछड़े को छोड़कर अन्य लोगों द्वारा पिया जाता है और उन्हेंसुधीर सुधीर भक्त कहा जाता है || इसलिए यदि आप उपनिषदों के इस सार का आनंद लेना चाहते हैं तो हमें इस गुण का होना चाहिए सुधीर बहुत ही शांत इंद्रियों को सभी परिस्थितियों में संतुष्ट कर नियंत्रित किया जाता है लेकिन अगर हम इतने सुधीर नहीं हैं तो भी चिंता करने की ज़रूरत नहीं है, केवल इस संदेश को फंसे हुए ध्यान से सुनने से हम सुधीर बन जाएंगे और फिर हमें इस ज्ञान का एहसास होगा इसलिए मुझे बहुत खुशी है कि हम जा रहे हैं इस ज्ञान पर चर्चा करने के लिए हरे कृष्ण आंदोलन से मेरा नाम गोर्मंडलदास है।
सभी को ज्ञान से पूरी दुनिया बहुत खुश हो जाएगी तो आइए हम भगवद गीता के अध्याय एक से शुरू करें, एकमात्र योग्यता विदेशी वर्षों पहले ध्यान से सुन रही है, हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे || गुरुओं के परिवार में एक दरार थी जो हस्तिनापुर पांडवों के शासक थे। सिंहासन के असली उत्तराधिकारी लेकिन उनके चाचा जो उनकी ओर से शासन कर रहे थे, पांडव जो अभी तक वयस्क नहीं थे, वे चाहते थे कि उनके बेटे सिंहासन पर आसीन हों इसलिए पांडव बहुत उदार थे उन्होंने कहा कि यह ठीक है हमारे भाइयों को शासन करने दें हम नहीं हैं लालची लेकिन हम क्षत्रिय हैं हमारे पास कोई अन्य व्यवसाय नहीं हो सकता है लेकिन क्षत्रिय को शासन करने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है और इस तरह अपनी आजीविका बनाए रखता है इसलिए कृपया हमें कम से कम पांच गाँव जमीन के किसी भी टुकड़े से वंचित होने पर दें, भले ही सुई की नोक के बराबर हो शांतिपूर्ण वार्ता विफल रही अंत में एक युद्ध घोषित किया गया बल्कि यह विश्व युद्ध बन गया दुनिया के सभी राजा दो दलों कोरवस और पांडवों में विभाजित हो गए और अन्द्रित राष्ट्र जो राजा थे राजा को लड़ाई का नेतृत्व करना था लेकिन वह अंधे होने के कारण शामिल नहीं हो सके अपने सचिव संजय के साथ अपने ही महल में बैठे हैं जो वेदव्यास के शिष्य थे और वेदव्यास की दया से वे कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान में होने वाली हर चीज की कल्पना करने में सक्षम थे इसलिए महान ऐतिहासिक महाकाव्य में वर्णित संजय और रीतराष्ट्र के बीच यह चर्चा महाभारत भगवद-गीता के सभी दर्शन का आधार है, इसलिए आइए पहले अध्याय नंबर एक से शुरू करते हैं कि कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान पर सेनाओं का अवलोकन करें विदेशी मेरे पुत्रों और पांडु के पुत्रों ने क्या किया, इससे पहले कि हम शुरू करें, सबसे महत्वपूर्ण बात लड़ने की इच्छा रखते हैं वैदिक ज्ञान या भगवद-गीता के ज्ञान को सुनने के लिए स्रोत की पुष्टि करना हमें यह भ्रम मिला होगा या हमें अब यह सोचना चाहिए कि भगवद-गीता में इतने सारे जोड़ हैं और ऐसा ही अन्य वैदिक साहित्य और हर संस्करण के मामले में है एक अनूठा अर्थ दे रहा है तो हम कैसे समझें कि सही अर्थ क्या है मूल अर्थ जो कृष्ण अर्जुन को बताना चाहते थे यह हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे की खोज के लिए बहुत महत्वपूर्ण है ||
इसलिए हमें केवल किसी स्रोत से सुनना शुरू नहीं करना चाहिए अन्यथा यह कहा जाता है कि यह बना सकता है हमारे आध्यात्मिक जीवन में आपदा जिन लोगों ने भगवद गीता पर बहुत प्रसिद्ध टीकाएँ की हैं वे वर्णन करते हैं ओह यह वास्तव में एक ऐतिहासिक घटना नहीं है यह एक अलंकारिक कथा है कुरुक्षेत्र मानव शरीर है पांडव पांच इंद्रियां हैं और कौरव 100 विकार हैं शरीर और यह लड़ाई विकारों पर काबू पाने के लिए हमारी इंद्रियों का आंतरिक संघर्ष है लेकिन यह बहुत गलत समझ है क्योंकि इसे वेदों के विभिन्न भागों में समझाया गया है, कुरुक्षेत्र के धर्मक्षेत्र का संदर्भ है क्योंकि यहां जित्रराष्ट्र बोल रहा है ||
यदि आपको धर्म का पालन करना है तो कोई धार्मिक गतिविधि गुरुक्षेत्र के तीर्थ धर्मक्षेत्र कुरुक्षेत्र धर्म को कुरुक्षेत्र माना जाता है और अब भी हम जानते हैं कि यह एक भौगोलिक स्थान है तो यह विसंगति क्यों होती है क्योंकि लोग नहीं जानते कि सही ज्ञान कैसे लेना है सही ज्ञान मूल उद्देश्य को बहुत सावधानी से संरक्षित किया जाता है और परम्परा या सम्प्रदाय कहे जाने वाले विद्यालयों में शिष्यों के उत्तराधिकार पर पारित किया गया है, इसलिए यह गर्ग संहिता में पद्म पुराण में बताया गया है कि वे कौन से संप्रदाय वैदिक विद्यालय हैं जिनसे आपको यह ज्ञान प्राप्त करना चाहिए, इसलिए यह हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे सैदी पावना है आप बहुत खुश हो सकते हैं ओह मैंने वेदों या गीता में यह बहुत अच्छा मंत्र पढ़ा है मैं हर दिन इसका जाप कर रहा हूं लेकिन वेद बता रहे हैं कि अगर आपको यह परम्परा मत में नहीं मिला है तो इसका कोई फायदा नहीं है अन्य जगहों पर वेदों ने उल्लेख किया है कि अगर यह है तो यह बेकार है यही कारण है कि एक सम्प्रदाई या अनुशासन उत्तराधिकार के लिए बहुत सावधानी से रहना महत्वपूर्ण है, तो ये अनुशासन उत्तराधिकार कौन से हैं हम कैसे पाते हैं इसलिए इसका उल्लेख किया गया है जैसा कि मैंने इस श्लोक में उद्धृत किया है श्री ब्रह्मा रुद्र सनक पहले सम्प्रदाय इस्री फिर ब्रह्मा भगवान कृष्ण ने यह ज्ञान दिया देवी लक्ष्मी तो भगवान ब्रह्मा एक और तत्काल शिष्य प्रभुत्व भी एक और तत्काल शिष्य हैं और चौथा संप्रदाय संप्रदाय के लिए डेटा है जो ब्रह्मा के पुत्र कुमारों का है, इसलिए वे अपने शिष्यों को यह ज्ञान देते हैं और फिर उन्होंने हमारे शिष्यों के बीच फैसला किया कि कौन इसे पारित कर सकता है बिना किसी बदलाव के जिसने सही अर्थ समझ लिया है और इस तरह उसे अगला गुरु घोषित कर दिया गया, फिर उस गुरु ने एक और पूर्ण व्यक्ति चुना जो बिना किसी बदलाव के इसे आगे बढ़ा सकता है, इसलिए संस्कृत इतनी अद्भुत भाषा है कि अंग्रेजी में भी एक कथन में कई शब्द हो सकते हैं। अर्थ संस्कृत की क्या बात करें जिसका अर्थ है सबसे सुधारित इसलिए संस्कृत के प्रत्येक श्लोक में 60 70 या कई और अर्थ हो सकते हैं इसलिए हमें इस परम्परा में समझना होगा ब्रह्मा को समझाया कृष्ण ने ब्रह्मा को समझाया नारद को समझाया नारद ने वेद व्यास को समझाया माधवचारे को समझाया यह ब्रह्मा कहलाता है समृदाई और हम विनम्रतापूर्वक इस ब्रह्म सम्राट से संबंधित हैं जो चार मूल संप्रदायों में से एक है जो इस ज्ञान को बिना किसी बदलाव के पारित करता है और न केवल मूल अर्थ बल्कि आध्यात्मिक शक्ति भी इस उत्तराधिकार में पारित की जाती है हम वेदों के सभी श्लोकों को याद कर सकते हैं और भगवद-गीता लेकिन हमें यह अहसास नहीं हो पाएगा कि हम पढ़ सकते हैं ||
मैं शरीर नहीं हूँ मैं आत्मा आत्मा हूँ लेकिन यह अहसास कभी नहीं आएगा कि मैं शरीर और आत्मा आत्मा नहीं हूँ हमेशा कम महान इंद्रियाँ हमें खींचती रहेंगी इसलिए यह इस परंपरा में इस मूल संदेश और आध्यात्मिक शक्ति का बोध होता है, इसलिए जब हम परम्परा में आने वाले वास्तविक गुरु से प्राप्त मंत्र का जप करते हैं तो वह मंत्र प्रभावी हो जाता है और जो हमें आध्यात्मिक अनुभूति की ओर बढ़ावा देता है, लेकिन हम बहुत भाग्यशाली हैं कि हम संपर्क में हैं ब्रह्म सम्प्रदाय के साथ और इस प्रकार आध्यात्मिक शक्ति और मूल अर्थ [संगीत] को बरकरार रखा गया है, इसलिए यह भी जान रहा है कि कुरुक्षेत्र का अर्थ शरीर नहीं है, इसलिए वह बहुत चिंतित है कि कुरुक्षेत्र धर्मक्षेत्र का तीर्थ स्थान है, यह स्थान बहुत मजबूत है वहाँ पर रहने वाले लोगों की गतिविधियों और इरादों पर प्रभाव इसलिए थ्रैशर चिंतित है कि पार्टियों के बीच कोई समझौता नहीं होना चाहिए क्योंकि वह चाहता था कि पांडवों की लड़ाई हो और उसके बेटे सिंहासन पर कब्जा करें, इसलिए वह संजय से पूछ रहा है कि सेनाएँ क्या करें वास्तव में कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान में लड़ाई हो रही थी, आइए देखें कि संजय क्या जवाब देते हैं विदेशी हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे पांडु राजा दुर्योधन के पुत्रों द्वारा एकत्रित अपने शिक्षक के पास गए और निम्नलिखित शब्द बोलने लगे
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे….
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे…..
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे…..
मेरे शिक्षक पांडु के पुत्रों की महान सेना को अपने बुद्धिमान शिष्य द्रुपक हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे के पुत्र द्वारा इतनी कुशलता से व्यवस्थित किया गया है कि दुर्योधन अब आचार्य द्रोणाचार्य के दोष की ओर इशारा कर रहा है, इसका क्या प्रभाव है महाराज ने झगड़ा किया और इसका बदला लेने के लिए कुछ अपराध जो उन्होंने अर्जुन की पत्नी द्रौपदी के द्रोणाचार्य पिता और पांडव द्रुपद महाराज से लिए थे, उन्होंने एक बहुत शक्तिशाली यज्ञ किया जिसके कारण उन्हें एक पुत्र का वरदान मिला जो द्रोणाचार्य को मारने में सक्षम होगा और इस प्रकार उन्हें दृष्ट युम्ना मिला और उन्हें कहा कि केवल सैन्य युद्ध की कला में प्रशिक्षित होने के लिए एक उदार ब्राह्मण होने के नाते ब्रिस्टल को सैन्य विज्ञान के सभी रहस्यों को बताने में संकोच नहीं किया और अब पांडवों की महान सेना कोरवों को उम्मीद नहीं थी कि पांडव इतने वर्षों तक निर्वासन में रहे एक बड़ी सेना की व्यवस्था करने में सक्षम होगा और वह अद्भुत फलांक्स में व्यवस्थित करने में सक्षम होगा जिसे तोड़ना मुश्किल है, इसलिए दुर्योधन दोष बता रहा है कि आपने अपने शिष्य को सैन्य रहस्य बताने में संकोच नहीं किया और अब देखें दृष्ट डिमना ने व्यूह या सेना की व्यवस्था की पांडव अब ऐसा कोई गलत काम नहीं करते हैं फ्यूचर अब आपके शिष्यों के प्रति पक्षपात नहीं दिखाते हैं ||
इसलिए चरित्र का एक बहुत ही असाधारण प्रदर्शन यहां द्रोणाचार्य द्वारा दिखाया गया है अगर आपको पता चलता है कि यह व्यक्ति मुझे मारने जा रहा है तो क्या हम इसे सिखाएंगे या उसका सैन्य युद्ध का विज्ञान, हत्या की कला लेकिन द्रोणाचार्य एक उदार ब्राह्मण होने के नाते ऐसा कर सकते थे, तो यह ब्राह्मण वास्तव में वैदिक समाज में ब्राह्मण सबसे महत्वपूर्ण लोग हैं, ब्राह्मण जाति व्यवस्था को नहीं दर्शाता है जो एक विकृत व्याख्या और बहुत ही प्रचलित प्रथा है सुंदर वर्णाशमा प्रणाली जो ईश्वर द्वारा बनाई गई है वह प्रणाली जिसे हिंदू धर्म कहा जाता है, ऐसा नहीं है कि हिंदू धर्म नाम की कोई चीज नहीं है हिंदू एक भौगोलिक शब्द है जो सिंधु घाटी के दूसरी तरफ उह का उच्चारण नहीं कर सकता था इसलिए सिंधु हिंदू लोग बन गए जो यहां रह रहे हैं दूसरी तरफ यह आर्यावर्त प्रांत जिसे आज भारत कहा जाता है, हिंदू और उनके प्रथाओं के रूप में जाना जाने लगा, हिंदू धर्म तो जैसे विज्ञान अमेरिकी विज्ञान या यूरोपीय विज्ञान या भारतीय विज्ञान आवेदक विज्ञान नहीं है, किसी भी विज्ञान को विद्युत चुंबकत्व नहीं कहा जा सकता है ऑप्टिकल भौतिकी क्वांटम यांत्रिकी एक में इसी तरह से धर्म का मतलब भगवान द्वारा दिए गए निर्देश हैं ताकि हम आत्म-साक्षात्कार कर सकें इसी तरह यह धर्म जो इस में अभ्यास किया गया था और वास्तव में दुनिया भर में इसका अभ्यास किया गया था अब यह इस हिस्से में सिमट गया है और व्यावहारिक रूप से यह अब गायब हो गया है बस जाति व्यवस्था के रूप में अवशेष हैं इसलिए हमारे नश्रम की इस व्यवस्था में नेता ब्राह्मण थे जो एक ब्राह्मण हैं न कि किसी उपनाम के अनुसार कृष्ण बताते हैं जैसे लोकतंत्र में समाज विभाजित होता है वहां कानून बनाने वाले अलग-अलग नौकरशाह होते हैं अलग और सामान्य जनता अलग राजशाही में सभी को वोट देने का अधिकार है साम्यवाद में यह व्यवस्था नहीं थी व्यवस्था अलग है और वर्णाश्रम व्यवस्था में समाज सबसे वैज्ञानिक रूप से ईश्वर की पूर्ण व्यवस्था द्वारा आठ भागों में चार वर्णों में विभाजित था सामाजिक आदेश और चार आश्रम वे आध्यात्मिक आदेश थे इसलिए इस प्रणाली में हमारे पास शरीर और आत्मा है, हमें आत्मा के साथ-साथ बाहरी शरीर स्मिर्णों और आश्रमों की देखभाल करने की आवश्यकता है और अंतिम परिणाम आत्म-साक्षात्कार है इसलिए ब्राह्मणों को प्रमुख माना जाता है समाज का शरीर हाथों और पैरों जैसे अन्य अंगों के बिना भी जारी रह सकता है, हालांकि वे महत्वपूर्ण हैं लेकिन अगर शरीर का सिर काट दिया जाता है तो यह तुरंत नीचे गिर जाएगा इसलिए ब्राह्मणों को सामाजिक निकाय का प्रमुख माना जाता है यदि रमण नहीं हैं तो यह है समाज में तबाही क्यों तबाही क्यों क्योंकि ब्राह्मण ही सबसे महत्वपूर्ण मौलिक ज्ञान को समझने में सक्षम हैं जो अन्य सभी गतिविधियों का आधार होना चाहिए जो हम करते हैं और वह मौलिक ज्ञान क्या है जो शाश्वतता का ज्ञान है यदि आप इसे सजाने के लिए बहुत मेहनत कर रहे हैं हम अपने घर को पेंट कर रहे हैं, हम बन्टिंग बंदनवार लगा रहे हैं और इतना काम चल रहा है कि हम पूरे घर को फिर से व्यवस्थित कर रहे हैं, पूरे घर को आयातित फर्नीचर से सजा रहे हैं ताकि लोग पूछें कि आपके घर में कौन आ रहा है कि आप इतनी मेहनत क्यों कर रहे हैं | और यदि आप हां में जवाब देते हैं मैं इतनी मेहनत कर रहा हूं कि मैं इसे जला सकता हूं हैलो क्या तुम पागल हो तो वेद बताते हैं वास्तव में हमारी स्थिति ऐसी ही है ||
पूरी जिंदगी हम इस शरीर की देखभाल के लिए बहुत मेहनत कर रहे हैं जो अंततः जल जाएगा घर की देखभाल करना महत्वपूर्ण है लेकिन अगर यह आपका स्थायी घर नहीं है तो इसका क्या उपयोग है इसलिए हम शाश्वत हैं यह वैदिक साहित्य और भगवद-गीता का सार है इसलिए यदि आप शाश्वत हैं जैसे आप एक रेस्तरां में बैठे हैं तो आप चले जाएंगे बाहर आपको अपनी कुर्सी और रेस्तरां के अंदरूनी हिस्सों को सजाने में अपना सारा पैसा बर्बाद करने की आवश्यकता नहीं है क्योंकि आप एक यात्री हैं उसी तरह हम शाश्वत यात्री हैं जो इस शरीर में अस्थायी अनुभव रखते हैं और हमें अपने लिए काम करने की परवाह नहीं है शाश्वत लाभ लेकिन अस्थायी लाभ के लिए सभी प्रयासों को बर्बाद कर हम अपने सभी प्यारे लोगों को छोड़ कर अपनी सारी संपत्ति नाम की प्रसिद्धि प्राप्त की और आगे बढ़े यह सभ्यता की गलती है इसलिए इस अवधारणा को समझना मुश्किल है लोग संदिग्ध हैं और हम केवल संदिग्ध होंगे जैसे बीमार आदमी को भोजन के वास्तविक स्वाद के बारे में संदेह होता है जब आदमी बीमार होता है तो वह नहीं बता सकता कि भोजन का असली स्वाद क्या है क्योंकि बीमार व्यक्ति को सभी भोजन कड़वा होता है इसलिए वह हमेशा संदिग्ध बना रहता है इसी तरह हमें यह बीमारी हुई है अर्थात भौतिक शरीरों को स्वीकार करना और जीवन की शारीरिक अवधारणा को मानना कि मैं एक पागल आदमी की तरह शरीर हूं कभी-कभी वह सोचता है कि मैं यातायात पुलिस हूं और वह अपने पागलों के दम पर यातायात को नियंत्रित कर रहा है या वे सोचते हैं कि मैं ऐसा डॉक्टर हूं इसलिए हम सोच रहे हैं कि मैं यह शरीर हूं यह भावरूक नाम की बीमारी है इसलिए जब हम इस बीमारी से प्रभावित होते हैं तो हम अपनी अनंतता को कभी नहीं समझ सकते हैं लेकिन ब्राह्मण इस बीमारी से मुक्त हैं और वे समझ सकते हैं कि हम शाश्वत हैं इसलिए मन और शरीर की देखभाल करना महत्वपूर्ण है लेकिन वे तभी महत्वपूर्ण हैं जब वे हमारे शाश्वत स्वयं के लिए हमारे शाश्वत लाभ में योगदान दे रहे हैं, तो क्या ब्राह्मण इस सामाजिक निकाय के प्रमुख हैं तो कोई ब्राह्मण कैसे बनता है, जयते शास्त्रों में जन्म से समझाया गया है, शूद्र, शूद्र, शूद्र क्या है, जिसका अर्थ है कि मनु अप्रशिक्षित है और जो तुच्छ छोटी चीजों के लिए रोता है अब क्योंकि उच्च चेतना में विकास का यह व्यवस्थित प्रशिक्षण गायब है, पूरा समाज बहुत आसानी से परेशान हो जाता है और अवसाद आतंक आत्महत्याओं और ऐसी सभी मानसिक पीड़ाओं पर हमला करता है क्योंकि जन्म से हर कोई शूद्र होता है जैसे एक बच्चा रोता रहता है हम अपने जीवन में रोते रहेंगे जब तक हम खुद को उच्च मंच पर नहीं बढ़ाते हैं और इसके लिए वेद वन आश्रम प्रणाली संस्कारों जयते विजाह की सिफारिश करते हैं, अब बेशक संस्कारों की बाहरी औपचारिकताएं रह गई हैं जब बच्चे को स्कूल भेजा जाता है, बच्चे को शिक्षित किया जाता है, अच्छी नौकरी मिलती है या अच्छा करता है व्यवसाय और जीवन में बस जाता है लेकिन अगर वह इसे एक औपचारिकता के रूप में लेता है तो मुझे स्कूल जाने दो और वापस आने पर इसका वांछित प्रभाव नहीं होगा इसलिए अब संस्कारों के नाम पर केवल कुछ औपचारिकताएं शेष हैं ||
यज्ञ में मंत्रों का जाप करने के योग्य नहीं हैं वह मंत्र जाप कर रहा है और कुछ यज्ञ कर रहा है और बिना किसी एहसास के कंधों पर कुछ धागा डाल देता है और फिर एक व्यक्ति को दीक्षा दी जाती है बहन हमारी राष्ट्रीय प्रणाली का एक मिनट सिर्फ बाहरी औपचारिकता है लेकिन इसके पीछे एक महान विज्ञान है इसलिए यदि नियम और कानून प्रक्रियाएं हैं जीवनशैली का ध्यान रखा जाता है और संस्कारों को उचित तरीके से किया जाता है तो वे हमें चेतना में उत्थान देते हैं यदि कोई व्यक्ति इन उचित संस्कारों से गुजरता है तो वह दो बार पहले जन्म लेता है यहां तक कि जानवरों के पास भी है कि एक इंसान के रूप में हमसे उम्मीद की जाती है दूसरा जन्म लेना क्या है दूसरा जन्म आध्यात्मिक गुरु पिता बन जाता है और वेद माता बन जाते हैं और ऐसा दूसरा जन्म लेने वाला ट्विटर ही समझने के योग्य है।
इसलिए संस्कारों के इन औपचारिक चरणों को लेना महत्वपूर्ण है दीक्षा के बाद व्यक्ति विजा बन जाता है और दूजा को वैदिक विद्यालयों [संगीत] में प्रवेश दिया जाता है और फिर वह वेदों का अध्ययन करना शुरू कर देता है और जब वह विद्वान हो जाता है तो वह वेदों में काफी हद तक सीखा जाता है वह एक विप्र विप्र बन जाता है जिसका अर्थ है विद्वान विद्वान और फिर जब किसी को पता चलता है कि ज्ञान जैसा कि हम श्लोक पढ़ने पर चर्चा कर रहे थे वह पर्याप्त नहीं है आपको यह महसूस करना होगा कि आग गर्म होती है आग गर्म होती है आग को छूना एक बात है और यह जानना कि ओह यह गर्म है इसे कहा जाता है बोध इसलिए जब किसी व्यक्ति को ब्रह्म जनति का बोध होता है तो वह मुझे समझता है कि मैं इस शरीर और आत्मा आत्मा से अलग हूं और मामा इवानोजी ठीक कर देंगे कि आत्मा आत्मा सर्वोच्च आत्मा का शाश्वत सेवक अंश है जिसे पूर्ण बोध कहा जाता है इसलिए जो इस ब्रह्म ज्ञान को समझता है वह ब्राह्मण को एक बोध प्राप्त आत्मा कहा जाता है, इस प्रकार ब्राह्मण राज्य के किसी भी नियम से बंधे नहीं थे, ब्राह्मण सीधे सर्वोच्च भगवान के संपर्क में थे और इस प्रकार वे केवल आचार्य बनने के लिए अधिकृत थे, तृणाचार्य आचार्य थे, उन्होंने पांडवों को सिखाया लेकिन उन्होंने उन्हें नहीं सिखाया ब्रह्मविद्या अपने छात्रों को उन्होंने धनुर विद्या सिखाई क्योंकि ब्रह्मविद्या ब्राह्मणों के लिए है और वे क्षत्रिय थे इसलिए उन्होंने उन्हें धनुर विद्या सिखाई लेकिन यह बहुत महत्वपूर्ण है कि जब तक कोई व्यक्ति इस अहसास के मंच पर नहीं आता है कि वह एक बार शरीर से अलग हो चुका है शिक्षक नहीं बनते क्योंकि अगर हम शाश्वतता के इस मूलभूत पहलू को याद करते हैं तो हमारी सारी शिक्षा बेकार है क्योंकि यह केवल अस्थायी लाभ विदेशी [संगीत] के लिए कड़ी मेहनत को बढ़ावा देती है यहां इस सेना में भीम और अर्जुन से लड़ने के लिए कई वीर महिलाएं हैं और वहां युयुधन विराट और द्रुपद जैसे महान सेनानी भी हैं, इसलिए दुर्योधन अब विपरीत दिशा में योद्धाओं का विश्लेषण कर रहा है और उनकी सेना की ताकत भी विदेशी जैसे महान वीर शक्तिशाली सेनानी हैं, पराक्रमी युद्ध मेनू हैं, सुभद्रा के पुत्र बहुत शक्तिशाली हैं और द्रौपदी के पुत्र ये सभी योद्धा महान रथ सेनानी [संगीत] या आपकी जानकारी के लिए सर्वश्रेष्ठ ब्राह्मण हैं, मैं आपको उन कप्तानों के बारे में बताता हूं जो विशेष रूप से मेरे सैन्य बल का नेतृत्व करने के लिए योग्य हैं, भवन में आप जैसे व्यक्तित्व हैं भीष्म कर्ण कृपा अश्वत्थामा विकर्ण और सोमदत के पुत्र भूरिषव कहलाते हैं जो युद्ध में हमेशा विजयी होते हैं [संगीत] माँ और भी कई वीर हैं जो मेरे लिए अपने प्राणों की आहुति देने को तैयार हैं, वे सभी विभिन्न प्रकार के हथियारों से सुसज्जित हैं और सभी सैन्य विज्ञान में अनुभवी हैं [संगीत] हमारी शक्ति अथाह है और हम पितामह भीष्म द्वारा पूरी तरह से संरक्षित हैं जबकि भीम द्वारा सावधानीपूर्वक संरक्षित पांडवों की ताकत सीमित है इसलिए यहां दुर्योधन ताकत का अनुमान लगा रहा है और वह बहुत आत्मविश्वास से कह रहा है कि हम अपने पक्ष में बाधाओं का सामना कर रहे हैं इस लड़ाई को जीतने के लिए क्योंकि पांडव सेना का नेतृत्व भीम कर रहे हैं, जिसे दुर्योधन एक नकली मानता था और यह एक तथ्य था कि वह महान सेनानी भीष्म की उपस्थिति में एक अंजीर था जो कोरोवों के पक्ष का नेतृत्व कर रहा था और यहाँ गणना में बहुत माहिर है साथ ही हम गणना में बहुत विशेषज्ञ हैं ||
हमारे पास कई शोधकर्ता हैं शोध पत्र हर दिन बहुत अच्छी तरह से बढ़ रहे हैं हम गणना कर रहे हैं कि हमें क्या खुश करने वाला है लेकिन सभी गणनाएं विफल हो रही हैं गणना विफल क्यों हो रही है इसलिए यह घटना बहुत ही महत्वपूर्ण है इस संबंध में शिक्षाप्रद क्योंकि भगवान कृष्ण दोनों पक्षों से जुड़े थे, उन्होंने कहा कि मैं पक्षपात नहीं कर सकता, इसलिए वे एक समाधान पर आए, मैं खुद को दो भागों में बांटता हूं, एक तरफ मेरी सेना होगी, दूसरी तरफ मैं होगा जो लड़ाई नहीं करेगा, इसलिए जो कोई भी संपर्क करेगा मुझे और पूछता है कि मैं उसके अनुसार इनाम दूंगा तो दुर्योधन और अर्जुन दोनों को पता चल गया कि एक तरफ भगवान कृष्ण की नारायणी सेना है जो कहीं भी पराजित नहीं हुई थी, वे देवताओं को भी हराने में सक्षम थे ||
मेरे दिल ने तुम्हें क्यों चुना ?
लापरवाह नहीं निराशाजनक,
तो तुम मुझे अपने बैड रोमांस में फंसाते रहो।
मेरे दिल ने तुम्हें क्यों चुना ?
किसी और को मौका देने के बजाय ?
एक आदमी तुम नहीं हो सकते
तुमने मुझे जगाया मेरे पेड़ को पानी देने के इरादे के बिना ।
और यह कैसे हो सकता है?
कि तुम इस हद तक जाओ और मुझसे प्यार करने का नाटक करो।
वास्तविकता, मेरी याददाश्त को तब तक जीवित रखती है
जब तक इसमें कहानी है,
मैं इससे नहीं बचूंगा।
एक झूठ में सुकून होता है, वो जादुई पल, उसे खाली नहीं करना चाहते।
मेरा प्यार जहर से भरा हुआ है लेकिन किसी तरह बढ़ता रहता है।
और मैं दूसरे रास्ते तलाश रहा हूं लेकिन लहरें बहने के बजाय दुर्घटनाग्रस्त होने लगती हैं।
उसने जो काम किया है उसके लिए मेरे दिल को बदनाम करो क्योंकि उसका काम बेकार गया है।
और अगर तुम महान नहीं हो, तो तुम मुझे इतना दर्द कैसे दे सकते हो।
यह जलता है, आपके प्यार ने बाहर से एक निशान उकेरा है
जिस तरह से तुमने मुझ पर पकड़ बनाई है,
वह किसी तरह का पाप होना चाहिए।
मेरे दिल ने तुम्हें क्यों चुना
कोई है जो इसे वापस नहीं चुनेगा।
आप एक पवित्र प्रेम में डूबना चाहते हैं और बहुत अधिक जुड़ना नहीं चाहते हैं।
उसने उस समय के बारे में सोचा जब उसका दिल उसके लिए उसके सीने से लगभग धड़क जाएगा। उसने आखिरकार इस तथ्य को स्वीकार कर लिया कि वह उस रचना को फिर कभी नहीं सुनेगी। उसने फिर कभी उसकी उस मीठी औषधि का स्वाद नहीं चखा होगा जिसने एक बार उसे पूरी तरह से पकड़ लिया था।
अब, हालांकि, वह अब भावनात्मक रूप से उसी चीज से बंधी नहीं है जिसने उसके फलदायी खिलने में देरी की।
यह सब अंत में समझ में आता है।
ମୃତ୍ୟୁ
…………
ବୁଲୁଥିଲି ଦିନେ ମସାଣି ରାସ୍ତାରେ,
ଅସ୍ତ ହେଉଥିଲେ ରବି l
ଜଳୁଥିଲେ କେହି ଜୁଇର ନିଆଁରେ,
ଆହା କି ବିଚିତ୍ର ଛବି l
………………………………………
ଏଣେ କାନ୍ଦେ ସାହି, ପଡିଶା, କୁଟୁମ୍ବ,
ପିଲା ଛୁଆ କଇଁ କଇଁ l
କାନ୍ଦୁଥିଲେ ତେଣେ ପକ୍ଷୀକୁଳ ସତେ,
ବିରହ ବେଦନା ହୁଏନି ସହି l
……………………………………..
ଏଣେ ଦେଖୁଚି ମୁଁ ଜୀବନର ଅନ୍ତ,
ତେଣେ ଦିବସର ଅନ୍ତ l
ଯେଉଁଠାରେ ସବୁ ଆଶା ଆକାଂକ୍ଷା,
ସ୍ବପ୍ନ ହୋଇଯାଏ ଲୁପ୍ତ l
……………………………………
ଏହିପରି ବୁଲୁଥିବି ମୁଁ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ, ଦିନେ ତାହା ହେବ ମୋ ଶେଷ ସନ୍ଧ୍ୟା
ନଥିବ ମୋ ପାଇଁ ଆକଟ କି ଅଳି,
ନଥିବେରେ କେହି ଦେବାକୁ ବାଧା l
…………………………………………….
ପଶ୍ଚିମ ଆକାଶେ ବୁଡ଼ୁଥିବା ସୂର୍ଯ୍ୟ,
ଆଖି ଆଡୁଆଳୁ ଲୁଚିଯାଏ l
ମୃତ୍ୟୁ ଆସିଲେ ସବୁଜିମା ସ୍ବପ୍ନ,
ଅଧା ରାସ୍ତାରେ ହିଁ ରହିଯାଏ l
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ସୂର୍ଯ୍ୟ ପରି ସ୍ମୃତି ହଜିଯାଏ ଏଠି,
ମଣିଷ ବି ମଢ଼ା ପାଲଟିଯାଏ l
ଆଶା ଅସୁମାରୀ ମରିଯାଏ ଏଠି,
କାଳ ନିରୁତ୍ତର ପାଲଟିଯାଏ l
……………………………………..
ଜୁଇ ଜଳିଗଲେ ପାଉଁଶ ମିଳେ ରେ,
ମିଳେନାହିଁ ଧନ, ମାନ, ସମ୍ମାନ l
ମୃତ୍ୟୁ ହିଁ ଜଗତେ ପରମ ସତ୍ୟ ରେ,
କାହିଁ କରୁ ତୁ ଏତେ ଅଭିମାନ l